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梅花易数-趋吉避凶
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八卦万物类象之卦的性情、功用与气象㈡

八卦之象于《说卦传》本有推演,乃自古相传之卦象。然只说其纲领,若欲引申推广于大千世界之万事万物,必得深谙卦之功用与气象,此二者皆源自八卦本象。
功用者,犹如人之才智与能力,可施用于外物。刚柔相摩者,显阴阳之功用。八卦相荡者,显卦体之功用。故熟知卦之功用,不仅利于演八卦之象,亦有利于把握六十四卦之大义。
乾本象为天,统御四时,于国为君,于家为主,故其功为“君”,主宰之义。此义于《履》、《无妄》二卦最显,两卦皆以乾居上,位尊而有威。《履》以和悦之态应之,故虽有“履虎尾”之危而终不“咥人”。《无妄》以浮躁之性动而欲起,故有灾。
坤本象为地,可承载万物,含宏光大,故其功为“藏”,承载之义,故又为众为民。此于《师》卦最为明白,地中有水,正合古人藏兵于民之义。震本象为雷,雷发而撼动万物八卦类象详解,故其功为“动”,鼓动之义。雷动地中,万物复苏,故地雷为《复》。雷出于地,物皆振奋,故雷地为《豫》。此二者皆以震雷鼓动阴阳二气,故可发育万物。
巽本象为风,无形无象,善于流通,故其功为“散”,发散之义。其义于《蛊》、《涣》二卦最显,《蛊》以风行遇阻,气不得流通,故物腐坏而生虫。《涣》以风行水上,水流涣散,故有散难释险之义。
坎本象为水,在天为云为雨,水性下施,能滋润万物,故其功为“润”,润养之义。其义于《井》卦可见,巽木入坎水而出以养人,人历坎难而成才,故《井》有井养不穷之。
离本象为火,在天为日,能长生万物,故其功为“暄”,长生之义。日出于地,万物渐长,故火地为《晋》。日上中天,物皆旺盛八卦类象详解,故火天为《大有》。火于人为明,明以动则有功,故雷火为《丰》,其于人亦不失长生之功。艮本象为山,山高大而阻物,故其功为“止”,阻止之义。乾体健动不息八卦类象详解,然遇艮亦不得进,为其所蓄,故山天为《大蓄》。
兑本象为泽,泽水可养物,物皆悦而附泽以生,故其功为“说”,取悦之义。能悦民者可聚人,故泽地为《萃》。悦而失节者易招灾,故于《归妹》曰:“征凶,无攸利”。
以上八卦功用之微妙处,必悉心玩味求索方可运用自如,多以之取事物动态之象。若欲取静态之象,则须视卦之气象来定,此于后文再作探讨。
——本文选自【闲人易公子】同名wx订阅号!
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