《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 (问感情复合)
周易第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
按照你的逻辑,看看卦辞,爻辞就会预测了。不是。这个卦没有财,耐心等待。
《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
“山地剥”属易经六十四卦中的第二十三卦,接鸟鹊在天黑时本想在林中过宿,不想林内有鹰抢先住在林中。鹰本是雀的天敌,鹰一见雀必想吃雀,借此比喻占得此卦易犯小人,事业、出行、功名等百事不顺,只有静观其变,暗中争取条件、创造条件,才能化险为夷,达到成功的目的。
《周易》八卦里面 (坎卦)为“水” 还是为“月” 南怀瑾书中坎卦为“月“ 曾仕强说坎卦为“水”
坎卦可以代表,水、月亮、黑色、中男、北、危险、等等、、、、、、、、
求解释高分!!!!《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。 彖
我在这个贴刚回答了一个,如果是同一个人,就看一下:
如果不是同一个人,我就回答一下爻辞部分,因为篇幅太长,那一篇中没有回复爻辞。
2个贴合起来看就完整了。
初爻:习坎,入于坎窞,凶。(习坎入坎,失道凶也。)
解读:要明白这一爻,还必须了解一点上一个卦《大过》,这一卦相当于顶梁柱也已经不行了,没有实干之人了,那么面临的一定是重重坎坷或困境。所以说失道凶也。当然,这个“失道”并不是这一卦所造成,而是有前因的。
九二:坎有险,求小得。(求小得,未出中也。)
解读:因本爻为内卦之中爻,填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷,可以挽回一点颓势。下互为震,因此,这一努力所起的作用也非常巨大。
六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。(来之坎坎,终无功也。)
解读:这一爻是阴爻居阳位,相当于应该努力却没有努力,这样造成颓势又不断加深,所以来之坎坎,风险越来越多、越来越近。这一爻处于内卦之终而上互卦之始,表示困难还有很多。
六四:樽酒簋贰第23卦详解,用缶,纳约自牖,终无咎。(樽酒簋贰,刚柔际也。)
解读:这一爻本就是阴爻,不求作为而只求维持即可。字面意思是从窗子上将酒食等送进去,引申为多种渠道打开闭塞之道维持生计。本爻为外经卦之始,说明后面还有困难,需要有打持久战的心理准备。
九五:坎不盈,祇既平,无咎。(坎不盈,中未大也。)
解读:这一爻处九五之尊,是关键性的一爻,也是上互艮卦之终爻第23卦详解,不仅风险逐渐停止、困难也基本上得到了克服。直译就是泛滥的河水没有溢出河堤、危险也得到了平息,无咎。
上六:系用徽纆,寘于丛棘,三岁不得凶。(上六失道,凶三岁也。)
解读:这一爻是上爻,风险已过,开始做防范处理。徽纆是绳索的意思。直译就是用绳索捆绑起来,加以禁锢,长时间不要放松警惕。
以上只是粗略解答,书不尽言,言不尽意。如果细说的话,需要很长的篇幅。
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
易经六十四卦第29卦,坎为水(坎卦)行险用险,上下卦。
象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。
坎卦,阐释突破艰险的原则。物极必反,当盛大过度,又面临险难,但在险难中,也足以发扬人性的光辉,坚定刚毅的突破重重险难,正是诚信的最高表现,最崇高的行为。首先应当明察,不可陷入险难,至少也不可深陷,既经陷入,不可操之过急,期望过高,应步步为营,逐渐脱险。陷入已深第23卦详解,更不可轻举妄动,应先求自保以待变。在险难中,不可拘泥常理,应当运用智慧,以求突破。即或已有希望脱险,也应当谨慎,要把握最有利的时机。如果轻举妄动,就会愈陷愈深,终于无法自拔了。
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