梅花易数
Q2：贲门的贲字怎么读
贲
拼 音
bì bēn
部 首 贝
笔 画 9
五 行 水
繁 体 贲
五 笔 FAMU
基本释义 详细释义
[ bì ]
文饰，装饰得很好：～临（贵宾盛装来临）。
[ bēn ]
1.奔走，快跑。[虎贲]古时指勇士。
2.姓。
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百科释义
贲，bì，从贝卉声，饰也。1、美饰。《易经·贲卦·上九》：“白贲，无咎。”孔颖达《周易正义》：“以自为饰而无忧患。”2、易经卦名。六十四卦之一。离下艮上。象征着可以有小利，且可以有所往的意思。3、华丽的、光洁的。4、形容贵宾驾临。贲，bēn，姓氏。1、奔走，快跑。[虎贲]古时指勇士。2、姓。
Q3：易经中“贲”怎么念?
1.拼音：bi （念“闭”）
2.噬：shi 嗑：he（念“和”）
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Q4：八卦中贲的读音
卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔，意思是几乎。濡是沾湿的意思。整句意思：未济即是未完成，如果能行之有方，最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，虽然勇敢，不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验，就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞。 另一部份叫「爻辞」，爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后，可以参考该爻辞来辅助分析卦象。 例如「火水未济」卦，求得第六爻为「变爻」，一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞，同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞，这个爻辞是这样写的「贞吉。无悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，没有使人后悔的事物，由于有诚信，一如君子的作风，结果是吉利的。可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞。
Q5：观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下这话出自那是什么意思
出自《周易》的《贲卦·彖传》
翻译：治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序;又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。
Q6：“观乎人文,以化成天下”出自哪里
语出西周周文王姬昌《周易》的《贲卦·彖传》。
原文如下：
《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
白话文释义： 《彖辞》说：贲，亨通，阴柔（六二爻）来与下刚相杂，所以亨通。分（内卦一）阳刚上来与阴柔相杂，故“有小利而可以前往”。（日月）刚柔相互交错，为天文；得文明而知止（于礼义），这是人文。观看了天文，可以察知时节变化；观于人文，可以教育化成天下。
扩展资料
《周易》即《易经》上通天文，下通地理，中通人事，以无所不包的终极原理来统摄万物。
纯粹意义上的《易经》只是六十四卦中的经文部分。从形式上看，我们将它分为两部分：一部分为符号，即六十四卦卦象；一部分为文字，即六十四卦卦爻辞。
贲卦是《易经》六十四卦第22卦，山火贲（贲卦）饰外扬质
，讲的是文饰之道；所谓文饰，说得通俗一点，就是打扮、化妆、装饰、包装的意思。一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。
文，最初指原始先民的纹身，是美化之义，后来才衍化为文明、文化与人文。《贲卦·彖传》云：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文明礼仪而有一定的限度，这是人类的文饰。观察大自然的文饰，可以了解四时变迁的规律；观察人类的文饰，可以教化天下。
“贲卦”是外在美向内在美升华的一个心路历程，对审美心理的健康发展有着积极的意义。贲卦上为艮，艮为山；下为离，离为火。上“体静刚硬”之山与下“体性柔动”之火的结合，赋予“贲卦”极为特殊的美学内涵。“外静内动，刚柔相济”；高山之下篝火熊熊，山间草木被火光映照，流光焕彩，这是文饰的象征。
其“饰终返素、尚质重道”的美学内涵，暗含了节用观、文质观、道器观、天人合一观，是我国传统美学的精华，在日新月异的今日中国，有着建构民族审美范式、提升华人审美趣味的重要价值。
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