梅花易数
风山渐 巽上艮下 怎么解
怎么解？那要看是谁来解，是个话语权的问题。不同的人，有不同的理解。卜巫易与义理易的解法又不相同的。前者重断事应验；后者重人生哲理。您要断事，就要说明所问之事。您要说理下巽上兑卦详解，就按义理解。义理易《风山渐》，是周易第五十三卦，本卦是异卦相叠，巽上艮下。巽为风，艮为山。“渐”为卦名，其意为“进”。大意是说风在山上渐进的吹着。讲的是循环渐进的道理。卦的内容，是写家庭生活、教育子女、尊重妇女、快乐幸福、丰衣足食等人生易理的。这些易理是通过爻辞来解释的。
初六：鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。（水鸟走进了山涧，小孩也到山涧去玩，很危险，家长诃责制止他，才没出事。
六二：鸿渐于磐。饮食衎衎。吉。（水鸟走上了水上的高地，家庭丰衣足食，快乐幸福）
九三：鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。（水鸟到了高平地。丈夫出征没有回来，妇人怀孕流产，十分危险。只利于防御敌寇。）
六四：鸿渐于木。或得其桷，无咎。（水鸟飞上树木。人己准备好盖房子的桷条，是没问题的。）
九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜，吉。（水鸟飞上了山岭。妇人多年没有怀孕下巽上兑卦详解，但始终没有被人欺凌、遗弃。家庭生活很幸福。）
上九：鸿渐于阿，其羽可用为仪，吉。（水鸟飞上大山，人射得后，用它的羽毛编成文舞娱乐的道具，舞蹈起来快乐吉祥。）
总之，《风山渐》卦写的是人看到鸿这种水鸟所到之处，便渐进的联想人会怎么样的一个现象的卦象。或解曰：山上有风，山木则动，山上之木，其生长也是渐进上进的过程，所以卦名为渐。或解曰：水鸟从水边飞上高地、飞上树上、飞上山岭、飞上大山也是渐进的过程，所以卦名为渐。渐卦就讲人生渐进的易理。
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解
第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下
蛊：gu
﹝粤﹞古
物腐虫生之象不进则退之意
推磨岔道,中下卦
卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。
推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。
大象：风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。
运势：诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，否则引来内忧外患。
爱情：苦恼多，受人诱惑，关系复杂，切忌到处留情，徒增烦恼。
疾病：宜把握治疗时机，冬季占得险象，为内脏恶性疾病。
失物：找不回来，遗失似是木制工艺品，在门口或旅馆遗失，或者是寄失了。
诉讼：慎防桃色纠纷，会拖一段时间，不易解决。
周易卦爻辞原文
蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
九二：干母之蛊，不可贞。
九三：干父小有晦，无大咎。
六四：裕父之蛊，往见吝。
六五：干父之蛊，用誉。
上九：不事王侯，高尚其事。
预测官网解文
《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，有利于涉越大河。不过，在做大事以前，要考察现状、分析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。《象》曰：“山下有风，蛊；君子以振民育德。《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。
初六，挽救父辈所败坏了的基业，由能干的儿子来继承父辈的事业，必无危害；即使遇到艰难险阻，只要努力奋斗，最终必获吉祥。《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。
九二，救治母辈所造成的弊病，要耐心等待，如果时机不成熟的话，就要坚守正道等待时机。《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。
九三，要挽救父辈败坏了的基业，其间必发生失误，因而会产生懊悔，但不会有大的危害。《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。
六四，宽缓地挽救父辈败坏了的基业，往前发展，必然会因耽误时机遗憾惋惜。《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。
六五，挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的赞誉。《象》曰：“干父用誉”，承以德也。《象辞》说：“挽救父辈所败坏的基业，一定会受到人们的赞誉”，因为以美德继承父辈的遗业，总是会受到欢迎的。
上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自赏，使自己的德行至高无上。《象》曰：“不事王侯”，志可则也。《象辞》说：“不侍奉王侯”，这高洁的志向，可作为人们学习的准则。
卦爻辞注解
《蛊》卦：大通顺。渡大河有利，在辛日，在丁日。
倒数第一阴爻：继承父亲的事业，有子孝，无害。即使有危险，终于是吉的。
倒数第二阳爻：继承母亲的事业，占问认为不行。（九二是阳刚，母是阴柔，以刚承柔，故不可）。
倒数第三阳爻：继承父亲的事业，虽有小的毛病，没有大害。
倒数第四阴爻：扩大父亲的事业，前进将遇到困难。
倒数第五阴爻：继承父亲的事业，因此有名誉。
最上的阳爻：不去事奉王侯，保持高尚的志向。
卦辞诗
山风蛊
从来安逸腐虫生
拨乱革新道路亨
三思而行三总结
勇往犯险定功成
六爻卦象图
山风蛊
＇ 寅木兄弟 应
″ 子水父母
″ 戌土妻财
＇ 酉金官鬼 世
＇ 亥水父母
″ 丑土妻财
蛊卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第18卦蛊卦的变卦有六个，分别是：山天大畜（动初爻）、艮为山（动二爻）、山水蒙（动三爻）、火风鼎（动四爻）、巽为风（动五爻）、地风升（动上爻）
蛊卦的错卦是泽雷随（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
蛊卦的综卦是泽雷随（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
风山,易经之渐卦.易经,巽上艮下,渐,女归.吉,利贞.朱熹释易,渐,渐进...
易经第五十三卦，风山渐，上巽下艮。
渐，女归吉。利贞。
〖释〗
巽上艮下，卦名称作“风山渐”。“序卦传”说：“物不可以终止，故受之以渐；渐者进也。”；意思是事物不可总是停止不前，所以在表示止的艮卦之后接著是渐卦。“渐”是水浸透，有渐渐进的含义。
这一卦，下卦“艮”是止，上卦“巽”是顺下巽上兑卦详解，柔顺的停停进进，有渐进的意义。当女子出嫁时，必须经过一切婚嫁的礼节，当然也是渐进。这一卦，由“六二”到“九五”，各爻都得正，象徵出嫁的女子品德纯正，当然吉祥；但这一纯正，必须坚持，才会有利。
渐的覆卦就是归妹，“归”是女子出嫁，“归妹”就是嫁妹，所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁。虞翻说：“否三之四。”意为，渐卦是由否卦变来，否卦的六三上升到四位就变为渐卦。三爻与四爻换位。彖辞提示说”进得位”，指的是六四柔爻进居四的柔位，得位。虞氏的说法与彖传合。
渐，女归吉。利贞。
〖释〗
渐卦，女子出嫁吉祥。利于正固。
彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止两巽，动不穷也。
〖释〗
逐渐而进，女子出嫁吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
〖释〗
山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居于安德，改善风俗。
巽上来水艮上去水是什么卦
这个卦叫「涣」卦，象征早已有数的内里变化、破裂和涣散的状况。
全卦：乾（天）上巽（风）下，坤（地）上艮（山）下。
乾宫：乾为初九，象征天下初始，动荡不安，无从启动，又象征天风。
巽宫：巽为坎（水）下艮（山）上，象征被阻挡无法前行，又有上下不通，象征水流无源，破散之气满盈。
艮宫：艮为六二，象征止息，困局深重，容不下聚敛，又象征山崩谷沟。
坤宫：坤为六三，象征水的涣散，破裂无常，不可收拢，又象征大地此起彼伏，水流逝去。
卦象：「涣」卦象征着内部的变化、破裂和涣散的状况。
请问一下,上乾下艮,动爻巽,是何卦?
上乾下艮是天山遁卦
动爻是巽卦
那么应该是第四爻变了，就变成风山渐卦了
64卦分别代表什么?
64卦共有64个符号分别是
乾卦（qian二声）坤卦（读kun一声）屯卦（zhun一声）蒙卦（meng二声）需卦（xu一声）
讼卦（song四声）师卦（shi一声）比卦（bi四声）小畜卦（xiao三声xu四声）
履卦（lv三声）泰卦（tai四声)否(pi三声）同人卦大有卦谦卦（qian一声）
豫卦（yu四声)随卦(sui二声)蛊卦（gu三声）临卦观卦（guan一声）
噬嗑卦(shi四声he二声）贲卦（bi四声）剥卦（bo一声）复卦无妄卦
大畜卦（da四声xu四声）颐卦（yi二声）大过卦坎卦（kan三声）离卦咸卦（xian二声）
恒卦（heng二声）遁卦（dun四声）大壮卦晋卦(jin四声)明夷(yi二声）卦家人卦
睽卦（kui二声）蹇卦(jian三声）解卦（xie四声）损卦（sun三声）益卦夬卦（guai四声）
姤卦(gou四声）萃卦（cui四声）升卦困卦井卦革卦鼎卦（ding三声）震卦（zhen四声）
艮卦（gen四声）渐卦（jian四声)归妹卦（gui一声mei四声）丰卦旅卦巽卦（xun四声)
兑卦（dui四声）涣卦（huan四声）节卦中孚（fu二声）卦小过卦既济卦(ji四声ji四声）
未济卦（wei四声ji四声）
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