梅花易数
易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体是什么意思啊？
《易经》是四书五经中的首经，素称“群经之首，百科之源”我们伟大领袖—毛主席，一生好学，对中华传统文化的《资治通鉴》、《二十五史》、《四书五经》特别有造诣，借古鉴今，为中国革命作出了巨大贡献。《易经》这门古文化，不但是一种哲学文化，也是一门科学知识，毛主席经常借鉴它，为决策国事起到了丰功伟绩的作用。《易经》的阴阳对立统一，它包罗万象，把宇宙间一切事物尽在其中，中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机、应用中国《易经》阴阳对主统一原理，把数理变成二进制，用0代表阴，1代表阳，把计算机信息数字化才诞生了计算机。不但中国传统重视八卦风水，现今韩国人更重视八卦风水，连国旗都采用八卦图。中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势，符合人类生存优选优方式，不管是地理位置，建筑物凡采用八卦风水气势优选组合，能使气、气流、光、水、微粒子势与人体相吻合，使人类的生活和工作都能得到最佳效应，我国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法，如首都的国际饭店，复兴门的中国人民银行等等。孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”，它是当代数学中提出的一种新型数学理论，建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型。英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用，美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”，“分形分进理论”，“模糊群子论”，地球经络穴位说等，为人类科技发展做出了伟大的贡献。 [编辑本段]周易与科学的差别周易与科学的差别可以用一句经典的话来定义和解释：行而上者之谓道，形而下者之谓器。周易讨论的是道，现代科学研究的是器。
那道和器又有什么差别呢？一个很典型的例子就是看病。西医看病很程式化：开了处方之后，验血，验尿等等然后开方抓药，过程中离不开各种仪器。而中医看病，主要是“望闻问切”，不用仪器分析。而中西医诊断病人之后得出的结论也不大一样，西医得出各种含量、指标参数。而中医得出的结论是相对比较模糊的概念，比如中医上有个“阴虚湿肾”的结论，什么叫阴，什么叫虚，阴和虚到什么程度？各占百分之多少？对这些中医是不会去定量的。
对自再然科学有了解的人都知道，任何一门科学都有其前提假设。比如欧几里德的几何学就是建立在几条公理之上进行推理的，这些公理是不需要证明的，如果你不相信这些公理，那你就根本没法去利用这么学科。
中国道的公理或者说假设是什么呢？我认为，天人合一算是其中一个公理。看看中国古代文化的各个方面，几乎都渗透着天人合一这一思想。从古代黄帝明堂天圆地方的结构，到风水里面法天象地的思想，到梅花易以心合天的思路，再到八字命理方面的天地人三才理论，都讲求人与天的融合。
算卦与科学实验的一个最大区别就在于算卦的结论具有不可重复性。梅花易等算卦方法尤其如此。科学实验只要严格遵循的相应的实验条件和操作规程，无论谁来操作试验都能得出相同的结果（除非试验者操作失误等人为失误），而算卦，除了考虑排演出来的卦象，还得考虑算卦的时间和环境，甚至是算卦者的感受。
周易描述的世界是灵动的，普遍联系的，天、地、人三才高度融合，息息相关。我想到一个近似的比喻，地球上万事万物好比一个个有一定波长的超级敏感波源，大家都在一定范围内波动着，每个波有各自的波长，互相干扰和衍射着，整个世界就是各种波综合作用后的效果。改变了其中的一波，必然就会对其他波产生影响六十四卦第八卦详解，这影响会互相传递。
有人说，算卦时，让人抽签、出字、报数来预测吉凶，这样岂不是带有很大的随意性和偶然性？我想，假设“自然”也是一个人的话，它听到偶然性这个词语肯定会笑出声来的。试试想看，什么地方不存在偶然性呢？我们每个人对照自己的亲身经历想想看，你认识并选择自己的婚姻伴侣，或是成就自己的事业，或者遭遇某种不幸，其实很多都是偶然的因素导致的。如果把我们当初的各种抉择打散重新组合，完全可以构成各种各样绚丽多彩的人生图景，但是我们最终却只能是现在这个样子，其中必然错过很多，有得到很多。
算卦也是如此，算卦是不讲如果的（除非你是个作家，在写穿越类小说），一旦人起心动念，数理就会存在于其中。人一旦有所抉择有所行动，必然会伴随着吉凶悔吝。偶然之中蕴含着必然，
比如有朋友出字算卦应验了，他会说如果我当时不出这个字，那结果岂非不一样了？但是，既然你有很多选择，为什么偏偏你让测的是这个字而不是别的字？你拿出这个字，也是一种机缘。同样的，如果你拿同一个字去找几个人算卦，结果也不可能一样，因为根本上你因为一件事情多次去占问本来就不符合周易占筮的原则（初筮告，再则渎，渎则不告）。
六十四卦中的每一个别卦的上下关系是怎样？
所谓别卦是指由两个经卦组成的卦。一般别卦有六爻，是六爻组成的卦，它的上经卦叫上卦，或者叫外卦，下经卦叫下卦或者叫内卦。观察每一个别卦的上下关系，主要的依据就是卦象。也就是上下两卦组合在一起的形象。另一个重点是观察每个别卦在上下卦组合中六爻的位置变化。举一个例子，坤上乾下为泰卦。那么古人就认为这是一个表示“通”的关系。定义为“小往大来，吉，亨。”“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”在具体一点，故宫中的交泰殿殿名的含义就是取自泰卦。实际就是皇帝和皇后婚后第一夜的地方，也表示天地交泰或天地相通的意义。一般的在六十四卦中，对每一个别卦的上下经卦的关系解读方法都是这样。顺便解释一下，中国传统思维的特点是形象思维，这和西方人完全不一样。所以理解六十四卦首先要从形象思维出发。至于单独的一个别卦与整个的六十四卦的关系，一般是这样理解的：首先六十四卦本身不是孤立的。六十四卦反映的是一个事物从诞生、成长、发展到衰落，最终消失的全过程。那么这个过程既可以是大到一个世界，也可以小到一个具体的事物。在这个事物变化的过程中六十四卦第八卦详解，一定有大大小小的各种发展阶段，六十四卦中的某一个别卦反映的是某一个小的发展阶段的特点和状况。所以，对一个单独的别卦来说，它与六十四卦的关系就在于它代表了六十四卦所反映的事物变化过程中某一阶段的特点和状态。正是由于它代表了某一事物在发展过程中某一阶段，那么古人就认为同时它还预示着下一步的发展趋势。这也许就是古人用八卦的原因吧。
六十四卦每卦含义是什么
问不如看，去看看周易，多看，定会懂得。
六十四卦速查表
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【六十四卦速查表】〖周易在线求卦〗｜
周易的六十四卦很难记住其排列顺序。为了便于查找其卦序，特编制此表。｜
现将卦的阳爻以数字1表示，阴爻以数字0表示，则每一个八卦的卦象都是一个3位的二进制数(即1位个八进制数)， 因为爻序为从下往上,其对应数序从右往左。即：｜
八卦名｜二进制表示｜八进制表示｜
坤｜000｜0震｜001｜1｜
坎｜010｜2｜
兑｜011｜3｜
艮｜100｜4｜
离｜101｜5｜
巽｜110｜6｜
乾｜111｜7｜
｜同理，六十四卦的卦象都是一个六位的二进制数(即2位个八进制数)。｜
如：师卦02(上为坤0，下为坎2)是周易中的第7卦；旅卦54(上为离5，下为艮4)是周易中的第56卦；以次类推（如下表），表中第一列和第一行中的数字是八卦的8进制表示，其它数字为六十四卦 在周易中的顺序数。这样，根据卦象就能很快查出其在周易中的排列顺序，再查卦的解释就很容易了。｜
｜坤0地｜震1雷｜坎2水｜兑3泽｜艮4山｜离5火｜巽6风｜乾7天｜
坤0地｜坤2｜复24｜师7｜临19｜谦15｜明夷36｜升46｜泰11｜
震1雷｜豫16｜震51｜解40｜归妹54｜小过62｜丰55｜恒32｜大壮34｜
坎2水｜比8｜屯3｜坎29｜节60｜蹇39｜既济63｜井48｜需5｜
兑3泽｜萃45｜随17｜困47｜兑58｜咸31｜革49｜大过28｜夬43｜
艮4山｜剥23｜颐27｜蒙4｜损41｜艮52｜贲22｜蛊18｜大畜26｜
离5火｜晋35｜
周易64卦怎样卜卦？一次要卜几次？变卦后怎么办？
三枚硬币 摇六次 记下字背
易经与人生之64卦怎样傅佩荣
傅佩荣
64卦是根据卦辞和爻辞来断的，是最古老的，但是主要是看卦象的，弊端很多而且不灵比率很高，只是在商周战国时代用的多，到了汉朝就成了淘汰的东西了，由京房的六爻所代替和后来的梅花易数都是以完整卦的形式来的，根本不用卦辞和爻辞，是以阴阳五行的生克制化来断卦的，
傅佩荣
讲解的只是周易这本书，讲的很好六十四卦第八卦详解，因为所有的都是根据这本书出来的，是总纲，但是他不行的，很多民间高手连周易这本书都没有读过，但是很厉害，就像经济学家从理论上是权威，如果让他当恐怕什么也不是了。就是这个道理。
易经第五十七卦为巽卦，象征风。巽卦上面是乾卦，下面是坤卦，乾为天，坤为地，风吹过大地，吹动天上云彩易经第19卦卦详解，巽旨在表达风势之大、潜力之广、影响之深。风有方向性、侵入性，因此巽也涵盖了升腾、渗透和催化等方面的内涵。 在易经中易经第19卦卦详解，巽卦代表…
