周易师卦详解-图解易经地水师卦
01 师卦卦辞详解
师:贞,大人吉,无咎。
辞意:师道贵正,指挥作战唯具大人德者吉,无有咎害。言外之意,弟子及小人不可用,用之则失正,或有舆尸之凶。《孙子兵法》曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
【序卦】:“讼必有众起,故受之以师。师者,众也。”夫子于此发师为兵众之第一义。
【杂卦】:“比乐师忧。”夫子于此发师为忧患之第二义。
【卦变】:初九与六二往来,《复》变成《师》,九二为成卦之主,六五为主卦之主。
彖曰:师,众也。贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下而民从之,吉又何咎矣?
【师,众也】:解卦名。坤舍于坎,皆居正北子水之宫,故言“师者,众也”。易之卦名取于先后天方位者甚多,如乾舍于离,皆因于正南午火之宫,故言“天与火,同人”。再如《噬嗑》、《中孚》、《升》、《节》、《大畜》、《颐》。周易师卦详解-图解易经地水师卦
【贞,正也】:释贞为正。
【能以众正,可以王矣】:释大人。能率领大众行正义之师者,可以行王道于天下。
【刚中而应,行险而顺,以此毒天下而民从之,吉又何咎矣】:释“吉,无咎”。九二刚居中位,应于六五,故言“刚中而应”。卦变过程中,《复》之初九与六二往来,震变坎,震为行,坎德为险,坤德为顺,故言“行险而顺”。坤为害,坎为毒,坤为民,震为行,故言“以此毒天下而民从之,吉又何咎矣?”一方面,战火纷飞势必荼毒天下,令百姓平添疾苦;另一方面,兴王者之师是为了安平天下,使百姓免受长期的刀兵之苦,最终还是会受至人民的欢迎。胡炳文说:“毒之一字,见得王者之师不得已而用之,如毒药之攻病,非有沉疴不轻用也。”亦如《老子》曰:“兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”
02 师卦象辞详解
象曰:地中有水,师。君子以容民畜众。
君子法地中有水之象,容保万民畜养大众。夫子于此发师为畜聚之第三义。帛书《周易》曰:师得之于救。救者,蓄聚之义。03 师卦爻辞详解
1、初六:师出以律,否臧凶。
互震为出,内坎为律,故言“出师以律”否,不。臧,善。否臧,不善,犹言失律。失律则凶。初六明出师以律是用兵取胜的必要条件,而不是充分条件,故初六不言吉。《太公兵法》曰:“令行禁止,王者之师也。”
象曰:师出以律,失律凶也。
失律者,释否臧也。
2、九二:在师中吉,无咎,王三锡命。
辞意:九二卦主,居中得吉,无有咎害,并得到君王三命之赐。按《曲礼》:“一命赐爵,二命赐服,三命赐车马。”王三赐命是最高规格的奖赏。坎数三,震为帝,又为言,王有言,故称“王三赐命”。
象曰:在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。
九二有应于六五,故言“承天宠”。震为动,互坤为众,上坤为国。天子行仁政,存王道,感怀天下,令四夷来朝,故言“怀万邦”。
3、六三:师或舆尸,凶。
辞意:多人指挥,事权不一,可能有失律之凶。九二执震主而身为统帅,六三乘九二而为监军,坤为众,震为主,多主之象,故言“舆尸”。《广雅》曰:“舆,众也。”《诗经·召南·采苹》云:“谁其尸之?有齐季女。”《毛传》释尸为主。六三柔居阳位,上承多疑之君,下欺贤能之帅,限制九二的军事指挥才能,令不行禁难止,否臧失律,或有凶险。
象曰:师或舆尸,大无功也。
《象传》用“大无功”释“师或舆尸”之凶。六三才德难济其位,不能胜任监军之职,其用非但无功,反而可能产生凶咎。
4、六四:师左次,无咎。
辞意:部队左退驻扎,没有咎害。按《左传·庄三》:“凡师,一宿为舍,再宿为信,过信为次。”左次是后退三十里驻扎。后天八卦震居左,坤为静,故言“师左次”。六四柔居阴位得其正,故无咎。
象曰:左次无咎,未失常也。
古人用兵尚右,以右为常。《老子》曰:“君子居则贵左,用兵则贵右。”六四左次,似失用兵常理。然六四柔居阴位,进退不拘于势,行止不囿于时,实未失常也。
5、六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
辞意:田狩遇到禽兽,应该仗义执言地猎获,没有咎害。长子统帅,弟子监军,不改则凶。二爻田位,坎震共之,坎为隼,震为鹿,故言“田有禽”。坤为柄周易师卦详解,为杖可执,震为言,故称“利执言”。“田有禽”是比喻敌人犯境,“利执言”是出师有名,反对侵略是正义之事,不失师之贞,所以应该义无反顾地誓师起兵。任长子统帅却另用弟子监军,此乃用人之失,坚持错误,不予改正,则有大无功之凶。
象曰:长子帅师,以中行也。弟子舆尸周易师卦详解,使不当也。
九二居中,值震主为行,故言“以中行”。六三为弟子,乘九二以制其权,六五用人不当,众主分权,失律致凶,故言“使不当”。
6、上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
辞意:君王有赏赐,战功显赫的分封诸侯以开其国,战功次之的锡命大夫以承其家,无功的小人不予重用。按《易纬》分爻,上六为宗庙。古代出师告捷后,君王要在宗庙举行赐命仪式,奖赏有功之人,目的是彰显战争胜利得之于先人荫庇,君王不敢独享。
象曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。
君王按功行赏,以正班师之正。小人不予重用,否则势必祸乱邦国。
04 师卦总结
【结论】师卦的主题是用兵道,初六出师以纪律为正,九二帅师以任贤为正,六五兴师以有名为正,上六班师以赐命为正。六四左次,不失用招之正,六三、六五舆尸,却失用人之正。
师卦取义,初与四对,初出而四退;二与五对,二无咎而五贞凶。三与上对,三无功而六有命。
总师之象周易师卦详解,外不动如地,内趋变若水,王者之师也。九二居中,而群阴士率为之役,大将出征也。师卦的核心思想是重用君子,勿用小人。
免责声明:本文系转载,版权归原作者所有;旨在传递信息,不代表本站的观点和立场和对其真实性负责。如需转载,请联系原作者。如果来源标注有误或侵犯了您的合法权益或者其他问题不想在本站发布,来信即删。
井卦财运预示着什么 井卦是《易经》中的一个卦象,它由两个坤(地)卦叠加而成,象征着一口井。在六十四卦中排列第十二,代表着不断汲取水源的过程。在风水学中,井也是一个重要的风水元素,被认为能够储存财富和吸纳福气。那么,井卦财运预示着什么呢?下面我们来探讨一下。 第…