梅花易数
强的动摇
做
《大壮·序卦》：“遁卦代表退，但事不能常隐，所以遁卦后面是大壮卦。”敦是离开和退却的意思，庄是进取和大的意思。逸，阴盛阳盛，阳刚盛衰，强势代表阳刚盛行的状态。日落后它会再次绽放。跌与升相辅相成，所以有遁必有劲，所以在卦♬之后又有卦《大壮》。
大壮卦的上卦为惊，下卦为工。蕴含着力道威能之德，外蕴雷霆震荡之意。它阳刚而活泼。这就是大庄卦的意思。罡阳大，大壮寓意阳刚之气，盛世长进超越中位。盛世就是伟大，伟大就是震天九日的雷霆之力。
大壮，李真。
“大”指阳刚之气，四阳行强而长，故称《大壮》，是十二卦中的二卦。增强阳刚之气固然不用说，但要特别注意的是，获得利益的前提只是强大。只有做对了，才能得到丰厚的回报。
初九，强过一趾，凶猛无比。
脚趾位于身体底部，是重要的运动器官。性格阳刚，处在社会下层。趁着势头强劲，勇往直前的同时，也是一时冲动，这也是画线存在的原因。姚次说，身居低位，想升职，难免有“大”的危险。
身虽为初九，但男子气势自卑，急于上进，急于下位，为“强于趾”。脚趾是人体运动器官中最低的部位，但楚九坚持要在底部的位置上强壮。那是因为它不能在两者之间工作！君子性格阳刚，处事力强。就算他身居高位，也很难做到这一点，更何况是位低位的第九天。位不好，就“坏”了，“福”，地道，一定。“有服”就是上班态度太强，结果“凶”是肯定的。
初九是下位的男子气概。时局虽正，势强，但自身社会地位低下，命运不可控。这段时间需要保持冷静，等待机会。如果贸然行事，稍有进步，急于求变，就会出现脚尖向下乱动，以致有线条比脚尖强的形象。这样的行为，对于上级来说，浅谈深谈，势必引起领导的怀疑；计划没有实施，战略没有采取，灾难接踵而至，危险在所难免。
处在低位的人要尽职尽责，循序渐进，先做符合自己地位的事，再慢慢寻找发展的机会。一夜之间成功的幸运儿。如今初九地位低下，正值人生巅峰，他仗着男子气概坐立不安，违背常理，以他刚开始坐立不安时的情况，已经注定了他的下场。贫穷的可怕后果。君子立功，对内要考虑自己的能力和德行，对外要衡量环境和机会。如果你想让自己保持在正确的位置，如果你对自己的成就不满意，你就不会过度。这堪称是沈吉达的才华。改之不足或肆意妄为，又怎能免于强指穷困之祸？
大壮卦虽以刚强为卦时义，但诸行辞都认为做事以柔为重。这是因为你需要有力量地移动，而不是走得太远！卦表示事物的发展方向，线条给予特殊的警示。脚趾较低，为行之用，九处干燥僵硬，表示勇猛无忧！他的“严厉”一定是。
九十二、真极。
九十二年，阳线在阴位，不能正位。但他处在卦中，还是可以用得物中道的方法求正，最终成为“有利”的。在中间和在中间是线稿中非常重要的概念，但在中间是两者中更重要的一个。在中间工作，我拥有所有权力。即使外部形势不对，我也可以通过自己的努力扭转局面。
九儿瑶在《大壮》的位置是有男才的，虽然是软的位置，但是能夹在中间，所以能刚柔相济，不会太强势，当然也能干净利落“负担得起”。“利润。
尧相最重要的是得位，而在《大壮》卦中，阳尧在阴位是有利的。这是因为他担心男子气概太强，所以在1992年和1994年用“真记”两个字来警告和暗示。
面对繁荣发展的有利机遇，永利之道在于坚定不移、走中间道路。人心偏了，私欲膨胀了，放荡了，在内修方面就会失节，在外功方面就会失当。事情还在起步阶段，悔过之事已经接踵而至。九十二能守其心于清净正道，心顺中道，外行自善无弱。
从下卦三卦来看，九三有荒角之罪；楚九有脚尖强的缺点。只有92才能得到幸运，公正，不激动，不从。我不能被小人的阴谋所诋毁。当然，我所追求的正道都是可行的。这就是贞洁和能力的原则。
九十三小人以强，君主以弱，纯洁与坚强，绵羊触及藩篱，相互依偎。
九三的个性太阳刚，立场也不对。在君临天下的时机下，是“小人以强”与君子“以弱取胜”的不同结局。“王”意为虚无，视存在为虚无，形容君子过于勇敢，过于冒险，过于莽撞，即使做了正确的事，也是危险的。“阳”是一种强壮的动物，喜欢触摸。“扇”，栅栏。磊，被俘。
九散中，阳要处于阳位，盛极之时，处于下卦的末尾，是一种无比伟大的表现。面对如此强势无比的局面，如果是小人，很容易“用强”，如果是君子，很容易“用弱”。反派崇尚武力，会以热血之力勇往直前。主忠于男子气概，蔑视事物无所畏惧。
君子有勇无义则乱，小人有勇无义则为劫。可见行事要勇，行事要正。唯有刚柔相济，取中取长补短，才能做到刚柔并济，做的每一件事情都恰如其分。如果你过于阳刚，失去了温柔的美德，你就会更多地伤害无辜，得不到所有人的帮助。如果固执己见，不想及时改正，这当然是危险的做法。
甚至动物也可以强壮有力。有牙的喜欢咬，有角的喜欢撞，有蹄的喜欢踢，公羊头硬角长，特别喜欢撞。羊喜欢跑到围栏里，因为围栏就在它前面。白羊座凶猛而固执。他要么冲破障碍，要么被栅栏的牛角夹住，要么他永远不会停下来。人也一样，任性自以为是的人，一头撞南墙是不会回头的。九三将自己的力量运用到如此地步，虽然还没有造成严重的后果，但已经到了极度危险的边缘，因此得名“严重”。
也可以这样理解，在顺势的情况下，小人得势就会横冲直撞，君主要有德行，不要权势。如果你同时还扮坏人，那就“危险”了。
九三在下卦最上一行，在干间末，阳线在阳位，代表人强。小人抓住这个机会，必然会仗着自己强大，去攻击别人。到了极致，他是不会停下来的。这是一个坚强的人。主不同。他虽强，却不吹牛。他虽然大，但并不狂妄。他可以在不使用它的情况下使用他的力量。小人强的时候，行事往往会越过中道，进得去不顾后见之明，就像不屈不挠的羊一样。因此。
九三在鼎盛时期，小人必胜人一筹，所以他喜欢作风。主只需要克服自己的私欲，就不需要对外界咄咄逼人。如果你认为使用权力是正确的方式，那是危险的。羊是无情的，但他们喜欢触摸，这是线条的形象，用坚强来表达；触及诸侯倾斜牛角，这是用强的坏结果。
94年，真姬哀其死，诸侯不弱，强于大禹。
“真姬悔死”，判决同卦九十四连《咸》。“凡是不会弱的。”九三行说完之后，李阳触动了宗室。“决”，决定开。第93行前面是第94行，表示仍有障碍。九十四线前有两条阴线，阴线中间断，即破障。“比大禹自行车强”，车的辐条粗，寓意进步的标志。9月4日，阳线在阴位，阳刚，但不偏激，故有此线象。
九丝性格阳刚，地位强势。他已经过了中位，有被强的危险。再说了，九丝的位置也不对。君子为岁月，怎能不正道？所以，我提醒他，唯有真真，才能有好感，才能“忏悔”。当形势好的时候，发展顺利的时候，千万不要沾沾自喜，不懂得防小失误，结果因为小失误跌跌撞撞，到时候你会后悔的。抵抗的屏障被打破，干涸疲惫的脸庞消失，坚强的身姿建立起来。可以断定，高车的辐条有力，跑起来方便快捷，所以有“强于大”之说。輹，自行车的要点。汽车损坏通常是由辐条断裂引起的。辐条强，车就强。说你强于你，意思是你强于你先进。
不违谦虚之道，超礼而守其大，故阳尧居殷之位，亦为善也。
九十四是四阳线中最高的，其祥势可太强了，所以“后悔死”一定是祥瑞。两条阴线并不能阻止阳组并进。“扇不弱”，前路开阔。“强于大公”才有稳中求进的能力。
第九排和第二排的“真机”只能防守，不适合晋级。但是，九四线有晋升的可能和可能性。阳线在阴位，不怎么用阳刚之气，而另一条阴线相会较早，所以是封建争斗的征兆，所以有机会进入。而九十二阳线被前方的九十三、九十二阳线挡住，无法前进。
老六五岁，在沂丢羊，无悔。
大庄卦整个形象如兑字，似羊头，外阴内阳。刘五以柔线占据上卦的中位，以柔的方式克制自己，当然不会用力去抵挡。他虽然失去了威严的本性，但也不会对不起他的威严。
羊群居，喜欢用角触碰其他动物或物体，所以大庄卦用羊群的形象来比喻四阳并进的情况。下四阳行强进，遇前阴柔刘五。刘武若是想强行阻止杨耀的前进，他一定不会成功，一定会后悔的。唯有以温柔温和的态度去对待，阳线才能发挥阳刚之气。是以柔克刚，以柔克刚，以致大失安于平下，当然可以“无悔”。论实力，老六在皇位上位居高位，论德行，他能用中道，即能以平易之法化解阳气之争。
卦上九卦《旅》说“易失牛”：牛天性温顺，而上九卦为人，占半卦，不知不觉失去了温顺的本性。
《大壮》卦六五说“易失羊”，羊天生阳刚，六五阴柔，不知不觉就失去了凶狠的本性。失去权势的瑶词，不再用“壮”字。
使用功率模式最重要的是利用中性原理来平衡它。九儿鼎盛时，下卦为男。强而易中立，前途光明，故名振极。到了六、五行，功力已经超越了极点，在上卦中柔中带刚，功力渐失，所以说他虽“丢了一只羊”，却“无后悔”。六日，羊侵诸侯国，不能退，不能得，无所获，苦而善。
卦末，大庄还在强行，所以“触域”，“不能退”，退无可退。而且，他生性软弱，所以他“不能进行”他的进阶，不能完成他的进阶计划。这样的困境，结局可想而知。好在上六位阴位有阴线，没有极度的惯性。如果你能以强硬的态度应对你所面临的危机，你还是有机会成为“讨价还价”的。
以“羊”取象，是取卦刚强之意，所以大壮卦阴线也暗藏刚强之意。以上六者，寅尧在身卦之末，故有大义，可推其误。就像一只羊跑进了围栏。进则为身所阻，退则为牛角所阻，陷入进退两难的境地。究其原因，一方面，排名前六的人才是阴柔的，她们无法克服自己的私心，顺应当前的发展趋势，高估自己，盲目进取，进则不能退。另一方面，女人味强的人需要外刚内强，遇到失败，立马气馁，不信任。进退无所适从，在上流如此行事，自然是“得不偿失”，走到哪里做什么都很难得到好处。内在女性化，但处事力强，内在压不住自己的心，狂妄自大，面对外在问题会自暴自弃。弃强心，可报薄本。既“难”又“负担得起”。一味用强固然不利，但知其难而柔则可。最后通牒中，大庄含有必须改的意思。
上六在大壮卦的尽头，在上卦的极振中，无处可去，犹如羊角卡在篱笆上，进退不得。前进的希望还是有的，只是要努力。
9月3日之前，被杨尧封杀的是9月4日，所以说是“摸附庸”。9月4日前为殷曜，殷曜败坏，故名“梵厥”。上六位没有任何障碍，但他也说自己有麻烦了，因为他处在第一卦的极其不利的位置。他不能退，因为他已经高高在上了。这是做不到的，因为庄康已经没有前路了。姚词提醒他“患难成福”。“难而有利”者，知其难处，不敢轻易应对。
有的人把事情做对了，就符合了正道，这叫中道求道。有顺正道者，以阴阳为位，谓之正位。刚线结合柔位，柔线靠刚位支撑，才不会偏离正确的方向。这是在中间寻求正义；修好自己。在《大壮》的意思下，所谓“理真”，是指无论尧在位与否，都能运用处事之道达到正道的能力。所以九十二、九十四、六十五、三行都是有用的。初一九九三行，六日三行以上，虽都位，皆不吉。九十二、九十四行明写真极，九、九十三行明写“郑猛”、“真礼”。怕读者看不清楚，所以在《小象》中加亮了解释，说“‘九儿，真姬’也在中间”，明确九儿的真姬是因为它是下卦中，虽不正位；同时指出，刘武虽“不当”，但不能后悔落在上卦中。
位不正是外因，位不正是自己作。如果你不能做你想做的事，那就找你自己。向天空思考！
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