梅花易数
《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下
若是其它起卦请参考，若是自己硬币摇卦可铁断：一定能复合。1.既已分手先看世应，世应相生相合吉； 2.曾为情侣须查官星，世与官星相生吉； 3.世应官星较旺，闲神安静或回避吉； 4.卦逢大象吉； 他还想着你呢，就等谁主动。
...我自己在线起的卦 《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 问感情是否...
丁未月，亥日，辰巳空
震宫：雷地豫（）离宫：火水未济
六神 伏神 【本卦】【变卦】
勾陈▄▄ ▄▄妻财庚戌土X-> ▄▄▄▄▄子孙己巳火应
朱雀▄▄ ▄▄官鬼庚申金▄▄ ▄▄妻财己未土
青龙▄▄▄▄▄子孙庚午火应▄▄▄▄▄官鬼己酉金
玄武▄▄ ▄▄兄弟乙卯木▄▄ ▄▄子孙戊午火世
白虎▄▄ ▄▄子孙乙巳火X-> ▄▄▄▄▄妻财戊辰土
螣蛇父母庚子水▄▄ ▄▄妻财乙未土世▄▄ ▄▄兄弟戊寅木
1.上卦，说明有和好之象
2.世爻得月令，拥有主动生克权可以和应爻
3.间爻虽然发动但是逢空化空，说明现在阻力没有了
4.卦中应爻安静，说明需要你主动来促成此事
5.应爻邻青龙，说明对方是个正派人，不是个小心眼人
总之，只要你主动点，能和好
豫卦的介绍
豫卦是《易经》六十四卦之第16卦，代号是0:4，主卦是坤卦，卦象地，客卦为震卦，卦象雷。雷地豫（豫卦）顺时依势。“豫”的意思是安闲，主方满足于现状，客方态度随和，为主方提供了安闲舒适的环境。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。《豫》卦是《谦》卦的对应卦，它从另一个侧面论述了建侯行师征邑国的策略问题。这里面包括由于“鸣豫”带来泄密的恶果；包括不愿做豫备的 “盱豫”和迟迟不做豫备的“迟（豫）”带来的“有悔”。
这个雷地豫卦是什么意思?
《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下姻缘
好像不好！震为木 ，坤为地， 地上有木，有墓碑的形象
另外，好像。。。你或者她？ 是离过婚的？或者 第三者？
豫 和互蹇 有阻碍 险阻的意思 ，证明你们的感情并不顺。
最后再看 整卦 重阴包一阳，有劳累 忍气吞声 低三下四的意思，实在不太好。
所以，我看 是不是 你很喜欢她，但她又喜欢上别的人，所以你在这里面很累
嘻嘻 就当我瞎说吧
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》
豫：利建侯行师。
【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师南征北战。
《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然
愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大
隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来祭祀自己的祖先。
初六，鸣豫，凶。
【白话】初六，自鸣得意，高兴过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。
《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。
【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意，高兴过了头“，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得
意忘形，结果必遭凶险。
六二，介于石，不终日，贞吉。
【白话】六二，正直而不同流合污的品德坚如磐石，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。
《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。
【白话】《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过
分，也不会不满足，因而获得吉祥。
六三，盱豫悔；迟有悔。
【白话】六三，有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致
更大的悔恨。
《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。
【白话】《象辞》说：“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不
正的缘故。
九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。
《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。
【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。
六五，贞疾，恒不死。
【白话】六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。
《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。
【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而
不致灭亡”，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。
上六，冥豫成，有渝无咎。
【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避
免祸害。
《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？
【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”，并高高在上，不察下情，这样的欢乐
愉快怎能长久地保持呢？
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47泽水困 卦体本《乾》《坤》《否》，《坤》以上一阴往《乾》，成《兑》，《乾》以中一阳来《坤》，成《坎》，是为《兑》上《坎》下。易位为《节》，《节》《象》曰“泽中有水”，言泽能节水，不使漏溢，有滋润，无枯涸也。反是为《困》，泽在水上，则水无所节，随泻随下，而泽…
