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梅花易数-趋吉避凶
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师傅,请问《周易》——山火贲 艮上离下这个卦怎么

内容导航:师傅,请问《周易》——山火贲 艮上离下这个卦怎么解?
1,贲卦无损身体,虚火上升,住院输液以后就无碍。问身体,艮卦为身,艮宫一世卦,初爻变成贲卦,贲卦互既济,震坎入艮止,看看医生就无碍。
内离是火,离卦就是乾卦,指老父。艮为医院,坎水针济,互震入院,互既济,从二爻到上爻经历五爻,一爻一天。艮手输坎水,震坎为医生,主治医生为男。医生看后,互既济,水火交融,身体畅通无阻。
2,牙齿完好是先天本物,牙缺是后天变数,看牙要用变卦。贲卦从泰卦变来周易贲卦详解,泰卦互兑震就是口牙,二爻变离,外卦变艮,是用力过猛咬物,坎为刚物。或也是虚火上升引起。
以上供参考,解卦用语言很难解释清楚,大概就这样。
易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下
此卦为吉卦.上面卦象为山,为静止,下面的卦象火,丽.
意思就是,上面是一座高山,山下有火,象征着火山爆发的壮丽景象.上卦为静,下卦为动,所以一静一动,也是阴阳相合之象.所以,你所要针对某人的爱情生活,将会是男欢女爱,有一段美好的时光的,并且极有前景.
周易第22卦详解
贲卦原文
贲。亨。小利有攸往。
象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。
白话文解释
贲卦:通达。有所往则有小利。
《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火,火燎群山,这是贲卦的卦象。君子观此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆尽,以此为戒,从而明察各项政事,不敢以威猛断狱。
《断易天机》解
贲卦艮上离下,为艮宫初世卦。贲为装饰之意,离为明,艮为止,表示有文明的制度使人们止于一定的规范,因此多为吉兆。
北宋易学家邵雍解
文饰光明,外实内需;隐忧之时,量力而为。
得此卦者,表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。
国学大儒傅佩荣解
时运:上有阻力,不可任意。
财运:经理精明,须防套牢。
家宅:小心火灾。
身体:郁火上升,慎用寒剂。
传统解卦
这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
大象:日落西山,照耀通明,华美灿烂,同时喻光明力量渐消,阴暗的力量扩大。
运势:表面风光,内里空虚,必须充实自己,凡事宜踏实、按部就班。
事业:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重行事,不要随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。
经商:开始会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。
求名:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。
婚恋:慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。
决策:喜爱注重外表,缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁,好务虚名,往往因此而碰壁,或半途而废。在事实的教育下,改变不切实际的做法,明察社会和人生,会有所收敛,变得自持,注重自身修养,成全事业,中年以后会大有作为,老年仍可发挥余热。
张铭仁解卦
贲:表示美丽得外表装饰,主小凶象。「金玉其外、败絮其中」,经过有心修饰、伪装的外表或事情,事业投资、感情皆不宜。慎防有心的小人、伪君子。
解释:表面好看,里表不一。
特性:重精神,轻物质,有艺术文学专才,感情敏锐,追求理想。在情爱上,易留下刻骨的回忆。
运势:卦象是象征其人外表好看,内在空虚,因此,必须充实自己,凡事深思远虑周易贲卦详解,与人和睦相处,能获得意外利益。切忌因小失大,更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实,按部就班为是。
家运:外美内虚而不为外人所知,应及时整顿家庭经济,使其安稳、充实,更须安份自持,莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。
疾病:病情危重,为心脏、胸腹等病。
胎孕:孕有不安之象。
子女:子女身体虚弱,美丽而得人缘。
周转:不宜大,小调尚可。
买卖:有贵人,速决有利。
等人:会来。但远方者不来。
寻人:已在东北或南方亲友家,可寻。
失物:在家中遗失,将可寻回。不妨试试注意门脚的地方。
外出:慎远行。但只要准备充分,注意安全,不会出麻烦。
考试:不理想。但人家以为你读得不错。
诉讼:宜速求解决,不可拖延,可得贵人调解。
求事:条件勿太苛求,可成。
改行:改行宜,但勿夸大或太过。
开业:开业者吉利之象。
周易第22卦初九爻详解
初九爻辞
初九。贲其趾,舍车而徒。
象曰:舍车而徒周易贲卦详解,义弗乘也。
白话文解释
初九:脚穿花鞋,舍车不乘,徒步而行。
《象辞》说:舍车不乘,徒步而行,为显示鞋子之美丽,理应不乘车。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,多奔波,静凶动吉。做官的须防退职之患。
国学大儒傅佩荣解
时运:个性清高,德优于名。
财运:脚踏实地,虽小亦亨。
家宅:勤俭起家,知足不辱。
身体:初起之病,自可痊愈。
初九变卦
山火贲之艮为山
初九爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
周易第22卦六二爻详解
六二爻辞
六二。贲其须。
象曰:贲其须,与上兴也。
白话文解释
六二:修饰自己的胡须。
《象辞》说:修饰自己的胡须,说明老人不服老,帮助君王振兴国家。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,得人提拔,好运可期,但也要相时而动,不可随性而为,以免遭难。做官的会因人成事,升迁有望。
国学大儒傅佩荣解
时运:平平淡淡,依人成事。
财运:配合富商,必可获利。
家宅:祖上福泽;婚嫁宜待。
身体:遵照医嘱。
六二变卦
山火贲之山天大畜
六二爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
周易第22卦九三爻详解
九三爻辞
九三。贲如,濡如,永贞吉。
象曰:永贞之吉,终莫之陵也。
白话文解释
九三:奔跑向前,汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。
《象辞》说:永远贞正,必吉利,因为决没有人侵凌正人君子。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,好运来到,不必费力,自然荣盛,即使有是非纠纷,也不足为患。做官的与人和睦,能居要职。
国学大儒傅佩荣解
时运:名利双收,光华润泽。
财运:财源如水,可保基业。
家宅:可以久居;百年偕老。
身体:游泳健身。
九三变卦
山火贲之山雷颐
九三爻动变得周易第27卦:山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
周易第22卦六四爻详解
六四爻辞
六四。贲如,皤如,白马翰如,匪寇婚媾。
象曰:六四当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。
白话文解释
六四:奔跑气吁吁,太阳火辣辣。高头白马,向前飞奔。不是来抢劫,而是来娶亲。
《象辞》说:六四阴爻居阴位,所处恰当。既知不是来抢劫,而是来娶亲,疑虑冰释,终无灾祸。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,先凶后吉,忧中有喜,虽有危险,终得安宁。未婚者,有望成家。做官的先难后易。
国学大儒傅佩荣解
时运:安分则吉,明年亨通。
财运:早些售出,获利了结。
家宅:先有丧事,后有婚事。
身体:胸中气阻,调节上下。
六四变卦
山火贲之离为火
六四爻动变得周易第30卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
周易第22卦六五爻详解
六五爻辞
六五。贲于丘园,束帛戋戋。吝,终吉。
象曰:六五之吉,有喜也。
白话文解释
六五:奔向丘园,送上许多布帛,初遇困难,终则顺利。
《象辞》说:六五爻辞说的吉利,是指有婚姻之喜。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,会遇贵人,经营获利,多喜事。做官的闲职者会受到重用,在职者福禄双全。
国学大儒傅佩荣解
时运:虽为正运,勤俭为宜。
财运:木材丝绸,皆可获利。
家宅:家风勤俭;贤妇可喜。
身体:园林修养。
六五变卦
山火贲之风火家人
六五爻动变得周易第37卦:风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
周易第22卦上九爻详解
上九爻辞
上九。白贲,无咎。
象曰:白贲无咎,上得志也。
白话文解释
上九:送上白底饰以诸色花纹的布帛,不会坏事。
《象辞》说:白底的布帛饰以诸色花纹,没有灾祸,因为上九居一卦之首位,像人高高在上,志得意满。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,须防好运转凶,家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。
国学大儒傅佩荣解
时运:好运已终,恬谈自适。
财运:直接出售,依然有利。
家宅:清白高尚。
身体:清谈解热,可能归天。
上九变卦
山火贲之地火明夷
上九爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
64卦基础知识之《山火贲》
山火贲 属土
猛虎负隅之卦,光明通泰之象。
判曰:贲者,饰也。光彩[火亘]赫,火色含丹,文章交错,应杂其间,进退荣益,束帛戋戋。
山火相济有墙意(山墙,将墙视为山)。墙内有离(主亮丽)寓意墙内亮丽,正像人们将居室内墙粉饰一新,故受之以“贲”(装饰)。延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。占住宅多有装修、装演之象。测人事主包装自己。测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。
自然卦象:山体内部火的活动。火在内部活动,外部不可见,外部之山依然草木繁茂看不见任何变化。内部岩浆活跃于山体之内,上涌而未喷发。
社会卦象:在整体事业上,贲卦之人适宜于在艺术、装饰、装修、画画、书法、美术、化妆品、旅游、旅行、军旅等行业发展,同时事业发展的机遇全部与旅行密切相关。
在财富事业发展上,贲卦之人机遇结局都不错。在财富配置管理上,适宜做不动产投资,避免流动性较高的资产产生的损失。
婚姻恋爱问题上,贲卦之人的成功也全部在旅途中。
贲卦之人善于修饰自己,特别注重修饰头发、手指脚趾。若不如此则生活事业都不会有大的发展。
贲卦之人对于居家装修有天赋,但不宜动土建部分,否则会导致炎症发生,严重的情况会产生上半身的肿瘤类疾病。
贲卦之人表面平和内心火热。
贲卦之人在日常生活中、旅行中,适宜于山林之间,不宜于江河之间。
贲卦的色彩除卦色之外还含有白色。贲卦之人穿衣、装饰喜欢白色。
山火贲卦象:上艮下离。贲卦,山下有火,万物披其光彩,装饰,修饰,美,收拾,礼仪,迎婚,求婚,有令人愉快的事发生,喜庆,子孙旺昌,田园富盛,有横财。艮为体,大吉;离为体,泄气失脱破耗。测数顶多为三,利小子。心血瘤、血液循环不畅,心肌梗阻(梗塞)。
贲卦卦象 山火贲卦的象征意义
山火贲贲,这个卦是异卦相叠,下卦为离,上卦为艮。离为火为明;艮为山为止。
贲,指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬,彼此装饰,色彩交错,合为一体,显得文雅又光明。因此,贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节,文明而有节制。
山火贲贲卦下卦为离,离为火,上卦为艮,艮为山。山下有火,一片艳红,花木相映,锦绣如文。喻男婚女嫁,国政家制,都有仪礼制度,构成了复杂的社会人文关系,用以维护现存的社会秩序。以文明的制度,使每个人都懂得一定的礼仪,这就是人类集体生活必需的装饰。
贲卦位于噬嗑卦之后,《序卦》中这样说道:“物不可以苟合而已,故受之以贲。贲者,饰也。”事物不可以勉强相合就算了,还须加以文饰,所以接下来谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是:“贲,无色也。”由此可知,所谓的文饰,并非加上颜色,而是以无色来突显出其原有的面貌。在方法上,则是通过适当的安排,使事物处在合宜的位置上。
《象》曰:“山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。”《象》中指出:离火在下,艮山在上,所以离下艮上之卦如同山下有火一般,形成山火相映,彼此装饰之势,故本卦起名为贲。君子应该学习这种精神,以光明磊落的行为处理各种政事,对人狱的事,不可轻易地决断。
贲卦属于中上卦,象征装饰,告诉人们饰外扬质,返朴归真的道理,告诫人们要笃实平淡,不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理,属于中上卦。《象》对此卦的断语是:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。
山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说:“贲,饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上分析,贲由“卉”与“贝”组成,花草与贝壳都是古代人们的装饰品,花草与贝壳都有斑斓的色彩,所以贲卦讲的便是用斑斓的色彩修饰朴素。在盛世中,人们富足了,便会滋生淫邪与腐败,惩治这股歪风邪气后,君王要经常体察民情,然后还要以身作则,做出表率,对一小撮的坏分子给予严厉的打击,于是社会开始出现了平安与兴旺,人民安居乐业。于是,对生活的追求便会有所提高,便开始追求修饰的艺术。所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实表示的是艺术的发展。一个穷困的社会,是不可能盛行艺术的,只有社会财富积蓄多了,人们才会对生活有更高的要求,于是艺术便开始在生活中唱主调了。住房要讲究装潢艺术,吃饭要讲究饮食艺术,穿衣要讲究服饰艺术,写文章也要讲究表达的艺术……总之,盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教育同艺术结合起来,于是使民众可以普遍受到教育,提高修养。
山火贲贲卦的卦画也是三阳三阴,与噬嗑卦的卦画排列顺序正好相反。从卦象上进行分析,贲卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火就是贲卦的卦象。山下的火是怎么装饰山的呢?远古人类居于山中的洞穴中,晚上点燃篝火照明,人们围着篝火载歌载舞,从远处望去,处处的篝火构成一幅美妙的图案。这就是贲的意思。
柔来而文刚:贲卦从泰卦变化而来,泰卦的九二爻与上六爻互换,便成了贲卦。此句意思是泰卦的上六爻来到贲卦的六二的位置,文饰离卦的两个阳爻。
...之 山火贲(艮宫) 占婚姻能否成?请大师详解!
用你的时间想想自己的优势,并用到相亲的时候,我想比你做这些有用吧
你觉得呢
占到贲卦问婚姻吉凶
贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲(贲卦)饰外扬质 ,属中上卦。 象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。
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