梅花易数
《易经》是部什么书张哲 童年时家中有许多书，满屋子都是书，我在故纸堆中埋大。在我穿开裆裤用袖口擦鼻涕 时问爷爷： 《易经》是部什么书？爷爷说“是算卦的书” 。等到我的裤裆封闭会用手擤鼻涕后 认得了许多字，翻开《四库全书》发现卷首是《周易》《周易》原文看不懂，后面的《系辞 ， 传》好懂，里面也是说《易经》能算卦。 上学学的是地质专业，这个专业要学生学的基础知识很广：数、理、化；文、史、哲； 天、地、生；音、美、体，一科都不能少，我兴趣广泛，门门全爱也全优。 地质工作的实践对象很大――整个地壳。 地壳形成与运动的机理相当复杂， 有许多理论 上悬而未决的课题。搞自然科学的有个通病：非要搞清为什么，而不满足于是什么。我也不 例外，凡是遇到知其然而不知其所以然的事，这事就成了我的心病。 毕业分配便与苏联专家共事， 发现他们的智商与我完全不是一个层次， 简直是笨的不能 再笨。使我产生了一个疑问――我的智商是从那里来的？在校所学基础课的奠基人全是老 外，我们的祖先在基础科学领域的贡献少的可怜，基本上是空白。我们的祖先真的就是这样 笨？杀了我我也无法相信，可是我又拿不出质疑的理由，埋怨自己生错了国度，做个中国人 这辈子真他妈窝囊。
凭老子的智商能叫中国人这么窝窝囊囊的过日子吗？“君子报仇，十年 不晚” 走着瞧！ 退休后有了时间支配权。读到《易经》离卦九三辞“日昃之离，不鼓缶而歌” 意思是 发生日食时不要敲坛子唱歌，赶天狗救太阳，这是迷信。这分明是姬昌（周文王西伯）在搞 科普宣传。任何作家的宇宙观都不可能是二元的，在此处宣传科学又在别处宣扬迷信，除非 他有神经分裂症。于是我断定《易经》是科普著作无疑。为了雪恨，为了中国人不被人家小 瞧，老子拚上这条老命也要叫《易经》重见天日。 一头扎进去，十五年通宵达旦，终于出了这口恶气。还《易经》科技百科；人文百科， 科普真面目，填补了先秦中国基础科学与综合应用科技的历史空白，颠覆了“人类文明欧洲 轴心”论。同时发现《易经》非是土生土长的国粹学问易经是什么书，而是上古时代全人类文明的总汇， 不是偏狭的地域文明。如节卦讲七调式讲的是：C、 D、 E、 F 、G、 A 、B 。中孚卦 讲音符讲的是五线谱音符。这显然综合了西方乐理。姬昌搞科普，普及的是先进文化，所以 他不讲中国自己更古老的五调式与宫车谱。 这表明中华文明从一起步就是开放型的， 不是封 闭型的。姬昌是在告戒子孙，国粹主义不可取，不要拒绝别人先进的学问。我除了没在《易经》中找到法拉第的电磁感应说外，其他欧科学巨星们的学说《易经》 中一样不缺一样不少，但早三千年。哥白尼的“日心说” 在晋卦与明夷卦、伽利略与牛顿 的天体力学在 64 卦中、莱布尼茨的二进制在归妹卦、达尔文的“进化论” 在渐卦、马克思 的“剩余价值” 说在兑卦、恩格斯的《自然辩证法》在无妄卦、爱因斯坦的“质能互换” 在 涣卦、布伦特兰于 1987 年提出的“可持续发展” 说在无妄卦与剥卦。 比较东西方文化的三部浓缩经典： 《圣经》 《古兰经》 《易经》可发现意识形态的重大差 别： 《圣经》 《古兰经》都指望上苍保佑，上帝也罢，真主也罢，都是大自然的代名词，就是 中国老百姓常说的“老天爷，这是人类在自然面前不够强大的潜意识。而《易经》则自信地 提出“天人合一” 要与老天爷结婚，成为一家人，平起平坐。家人卦的卦辞“家人，利宇 侦” 说要想与老天爷成为一家人，就要侦察宇宙自然的动向。老天爷并非是时刻都与我们 合作，经常闹点恶作剧，搞的我们啼笑皆非。所以要跟踪它，盯它的梢，要预先知道它要闹 什么鬼花样，把战胜它的主动权操于我手中。豫卦卦辞“预，利见候，行施” 。 中国人为什么有敢在太岁头上动土的胆子呢？：涣卦讲质能互换，回答了物质的来源。归妹卦讲太阳的前身是黑洞，解决了天体的来源。渐卦说水生动物上陆，陆生动物上树，再从树上下来，人类就诞生了。这三根有力支柱支撑起了一个宇宙观――无神论。单靠这一点 还是不能使中国人那么自信。 64 卦是伏羲用二进制六位记数法记录地球在轨道上的质量变化梯度。十二律吕是十二 根长短不一的竹竿，它们与地球辐射声频波发生同频共震，自动发声报出历法（阳历）中的 月， 每月一个声阶， 这便是十二平均声阶的来历， 也是最原始的龙。 所以繁体龙字是立月旁。 将十二律吕（天籁）依序排开，发现相邻高声阶是相邻低声阶长度的三分之二，即低声阶裁 去三分之一升高一个平均声阶。这便是天文音律“三分损一” ，也即是《千字文》中的“律 吕调阳” 九个长度单位变六个长度单位升高一个月声阶。这是外部表征，它的天体物理与 数理内涵是什么？ 将十二月卦的地球质量梯度数为横座标； 将十二月声阶为纵座标， 在相限内可找到同时 具有这两个变量内涵的函数点一组， 把它们连起来就是一条二进制对数曲线。 在横座标上可 清楚的看到天文音律“三分损一” ，也就是说地球质量梯度的二进制对数是天文音律的天体 物理与数理内涵。损卦是讲这个课题的专章。只能报月的龙，祖宗对它不满意，于是就在二进制对数曲线上进行线性微分内插，把月 声阶微分成日声阶，分出了 366 个日声阶，再把最低日声阶微分出三个小日（即岁余 0.2422 天）声阶（岁余是承袭积累的，一个平年攒一个）总共分出了 369 个声阶，用天文音律筝取 代竹竿，369 柱天文音律筝，组成测闰（阳历）仪长龙，这便真正的龙。龙的艺术造形是这 些科技内涵的谐音谜语。 龙能自动报出历法的日期，与平闰年，实质是地球在轨道上的确实位置。它的工作动能 来自地球辐射声频波，也就同时监测地能辐射强度。地震前地能辐射异常，龙就乱报日期， 便可发布地震预报了。中国是太平洋沿岸地震多发区，地震是中国人的老“朋友” ，龙把它 盯死了。 《易经》开篇乾卦用了五个龙字，坤卦用了一个龙字，讲的便是这学问。震卦是讲 地震预测预报与防震抗震的专章。 凭这点学问还是无资格与老天爷结婚， 这老东西要的价码 高着哩。 中国人掌握了二进制也就掌握了数码通讯，火药是光数码通信的信号发生器材， “烟花 三月下扬州” “江城五月落梅（媒）花” 是说的光数码通讯。就是娃娃们玩的鞭炮和花，夜 晚在两个光通讯站之间，炮一闪即逝代表 1；花有段延续时间代表 0，用这两个数码的排列 组合传输文字信息。诀（不要偏旁读乖易经是什么书，电脑中无此字， 《易经》第 43 章）卦是讲火药光数 码通信的专章。长江义征至扬州段称扬子江――可播扬数码子的江。扬州之北是高邮，即高 台（光数码通讯台站）邮递。这是最古老的远程快速取代马匹的大众信息传媒。 我们有罗盘可测方位。有天文望远镜： （睽卦卦辞“睽，小视机” 二者组装便是经纬仪。 ） 制造龙的过程使我们的声学研究达到极至， 知道声波在大气中的传播速度， 声光并用便是声 光测距仪。有了这两项技术便可建立全国的三角控制网。知道“勾、股、弦，定理，便可计 算高程，勿须非得用三角函数。中国人在 3500 年前完成了大地测量。有了精确的地图。 有了远程快速通讯手段，又有地图，中国人就能编制云图、流域流量总图，气象学与水 文学成熟起来。这个记录便是后（须加女字旁，电脑中无此字）卦。在近代科学史上，编第 一张云图的是魏格纳，他用的通讯手段是电话，那时贝尔已经发明了电话。气象、水文学的 成熟使中国人又把战胜洪、涝、旱、风，灾害的主动权握于手中。人类生存在自然渐变与灾 变的夹缝中，不能预知灾变，便是自然的羔羊。这一思想记录在乾卦九三辞中“九（有）三， 君子终日乾乾（牵牵） ，夕惕若，厉无咎” 有三说三个图件：地震监测图、云图、水文图（流 域流量总图）“君子终日牵牵（连连） 说这三个图件要不间断地编制。
它们的艺术造形便 ， ” 是千手千眼观世音，大范围地通观自然，防灾害于未然，才能普渡众生， 《易经》才是真正 的诺亚方舟。然而光是地球上的这点学问，还是不能做“齐天大圣” 地球不是孤立存在的 天体，它的地质、气象、水文灾害有更深的根源。地球上的灾变与太阳活动周期相关联。 小过卦是讲太阳黑子活动周期的， 说它的周期是 22 年。 （十一年一次高潮，下一次高潮与此次的磁极性相反，所以包括极性反转的周期是 22 年） 。上六辞说“上露，弗（凫）遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚（生） 说黑子像野鸭 ” 子成群结队的出现在太阳中，是地球上灾变的根源。气象异常，如今叫厄尔尼诺。这一爻辞 还有引起火山爆发的意思，因为小过卦卦象是雷山，上六变九成火山旅。仅是知道太阳系， 这道行离“齐天大圣” 还差两层。 《河图》是河汉（银河）之图。是个数字化了的图，汉代水货“易学家” 将中间的五 旁边上下各加了一个五，表示十，扯淡，十进制数码中根本没有十，到了十它就变成高 位的一了，这与二进制的数码没有二是同样的道理。再者河图的数序排列是内圈小，往 外越来越大，他把十放在一与二的圈内，就违悖了数理逻辑，有点数学常识的人，一眼 就能看出这是数理盲干的事。
这个十是多余的，不能要。将奇数：1、3、7、9，连成一 条对数螺旋线（像蜗牛壳上的线）再将 2、4、6、8，也连成同形的线，银河系双臂大 旋涡就显现出来。 中间的五代表银核的五个物质团。 这是我们祖先的目光到达的第三宇 宙层。 “欲穷千里目，更上一层楼” 恒卦是讲河外星系的。上六辞“上戮，振恒，凶” 记录的是超新星爆发，亮度是太阳 的几十万倍，相当于几亿亿颗核弹，一切生命均付之一炬。 《圣经》中不过记录了地球上的 一次核爆炸而已，有超新星爆发的场面壮观吗？超新星离地球那么遥远，没有高倍望远镜， 没有分光仪， 能够观测得到吗？中国人准备的聘礼已经够丰盛的了， 老天爷这回再没得说的 了，乖乖地嫁给了中国人（爷儿们出嫁，是母系氏族社会的观念形态）所以孔夫子解坤卦时 便说“厚德载物” （清华校训）中国人的心胸能容得下老天爷的挑皮捣蛋。 毛泽东说过《红楼梦》是中国人骄傲的资本，一点都没错。 《红楼梦》的弦外之音所扣 正是《易经》 。
张哲 2005 年 9 月 15 日 于易痴翁草堂
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