《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦象
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明夷,太阳沉没地下,光明负伤。应心地光明,可保平安。凡事要隐忍,照顾孩子要人帮助,与人相处要包容,隐忍,祝福你
《易经》第二十四卦 复卦启示 :孕育,寓动于顺
《易经》第二十四卦 复卦 地雷复 坤上震下
《复卦卦辞》亨。出入无疾,朋来无咎。
《复卦爻辞释义》
本卦的意思是:亨通顺利。或出或入都没有疾病,朋友前来也没有灾难危害。遵循一定的规律返转回归,经过七天就会前来复归。利于前去行事。
《复卦》人生启示:寓动于顺。
复卦位于剥卦之后,《序卦》之中这样说道:“物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。”剥卦走到极点,阳爻又须回到底下重新开始。复卦为剥卦的覆卦,称作“由剥而复”,是“一阳复始”的局面,大地重现生机。前面泰卦的九三爻说“无往不复”,说的便是没有一直往前走而不返回的,事物都有一个循环往复、周而复始的规律,前面剥卦群阴剥去阴爻,接下来便开始一阳复生。所以剥卦的下面是复卦。
从卦象上分析,复卦上卦为坤为地,下卦为震为雷,雷在地中便是复卦的卦象。也就是说此时天上还不会出现雷声,但惊雷已孕育于大地之中了。
复卦,是异卦相叠,震卦在下,坤卦在上。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前震为雷,为内卦;坤为地,为上卦。地内有雷,意味着雷声一震,大地松动,万物萌生。复,有复兴和回归之意,是事物新生的转折点。从卦象上看,除第一爻为阳外,余爻皆为阴,似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表阳性力量复兴而阴性元素衰退,长夜过后太阳升起,复卦启示去而复回和失而复行的方法与哲理,并告诫人们:发现错误就是赶紧复归正道,这样才能吉祥。若是执迷不悟,就会产生灾祸。
复卦最下面的一个阳爻,象征阳气的始生。复卦是十二消息卦之一,代表的节气为冬至。复卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。五天一候,一爻代表一候。此时一阳来复,阳气重新有了生命,也象征正义又开始出现了。古人云:春夏养阳,秋冬养阴。其所说的“春夏”便是指冬至到夏至的这段时间。古人效法自然,从这一天开始补充自己体内的阳气。
复卦给人的启示是寓动于顺,有复兴的希望蕴含其中,
所以占得此卦者,虽然有施展报负的希望,但是目前来看只能做好准备,虽然春天即将到来,但是目前还是孕育阶段。
复卦中下震上坤,坤为地,震为雷,“雷在地中”。此时,雷还不能发挥作用,必须是安静以待时势。从冬至开始后,白天增长,夜晚缩短,阳气上升。古代的君主效法“雷在地中”,“闭关”一日,不许到外经商或旅行,这是为迎接新的农忙的到来。占得此卦者,也要注意到这一点,停止其他活动,全力以赴地做好准备。要相信,时机很快就要到来了,要能预见到转折的到来并在适当的时候采取适当的措施,这样,便能在机会到来时充沛地重新开始创造性的工作。过了冬至,转阴为阳,创造性的力量再次成为主导,就此又开始了一个播种与耕作的时期。
在求名方面,时机将要成熟,但目前不要急于求成,继续奠定基础,机遇一旦到来,务必要抓住,必将转运。
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像
万物更新之象重修破旧之意
夫妻反目,中下卦
卦辞:若占此卦不相和,忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨,是非平地起风波。
推断:寻人不见,心事不定,交节换月,自然安宁。
大象:雷在地中振发,喻春回大地,一元始,万象更生。
运势:开运亨通之象,万事不宜急进,按部就班可成。
爱情:性急则事败,缓可得成,有 合可能。
疾病:病防 发,但可治,为肝、肠胃、神经系统病变。
失物:有失而 得之可能。
诉讼:多人之事,但经多次扰攘才可解决。
周易卦爻辞原文
复:亨。 出入无疾,朋来无咎。 反 其道,七日来 ,利有攸往。
初九:不 远,无只悔,元吉。
六二:休 ,吉。
六三:频 ,厉无咎。
六四:中行独 。
六五:敦 ,无悔。
上六:迷 ,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。
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《复卦》象征复归:亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍,朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律,经过七天就会前来复归。利于前去行事。《象》曰:“雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。《象辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,为雷在地中、阳气微弱地活动之表象,因而象征复归;从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口,使商人旅客停止活动,不外出经商、旅行,君主自己也不巡行视察四方。
初九,刚刚开始行动,就能知过必改、复归正道,这样就不会发生灾祸,也不会出现内心的悔恨,必然会获得大吉大利。《象》曰:“不远之复”,以修身也。《象辞》说:“刚刚开始行动,就能有知过必改、复归正道的表现”,说明能注意自身修养。
六二,以真善美做为自己行为的准则和目标,虽然有时会走弯路,但是,只要能够复归正道,就必然获得吉祥。《象》曰:“休复之吉”,以下仁也。《象辞》说:“以真善美为自己行为的准则和目标,能够复归正道,就必然获得吉祥”,是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。
六三,屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险,但是最终却不会遇到灾祸。《象》曰:“频复之厉”,义无咎也。《象辞》说:“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险”,但毕竟能够改过从善,复归正道,所以最终却不会遇到灾祸。
六四,位居阴爻的正中,独自专一地复归正道。《象》曰:“中行独复”,以从道也。《象辞》说:“位居阴爻的正中,独自专一地复归正道”,说明是为了奉行追随正道。
六五,敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔。《象》曰:“敦复,无悔“,中以自考也。《象辞》说:“敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔”,是因为六五爻虽然远离阳刚,但却能够反省考察自己的言行以完善自我,通过这样的途径,促成自己返回正道。
上六,犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道,这样必然凶险,会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下,用兵作战,终将一败涂地;用于治国,国君遭受凶险。这样的状况会一直持续下去,长达十年之久,国家不能振兴。《象》曰:“迷复之凶”,反君道也。《象辞》说:“犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道所产生的凶险”,是由于违背为君之道的缘故。
卦爻辞注解
《复》卦:通顺。出门的人不生病。赚了钱没有害。在路上来回,七天就能来回。有所往有利。
倒数第一阳爻:走得不远就回来,没有大问,大吉。
倒数第二阴爻:很好地回来,吉。
倒数第三阴爻:皱¨眉头回业,有危险,但无害。
倒数第四阴爻:促迫地回来,没有悔恨。
最大阴爻:迷失回来的路,凶,有灾殃。至于行军迷路,终于有大败,以及他的国君受害。凶。至于十年不能出征。
卦辞诗
地雷复
盛阴过后一阳生
雷在地中始复萌
出入朋来无阻滞
循环往复七天成
前行主动加积极
问者当能事事亨
六爻卦象图
地雷复
″ 酉金子孙
″ 亥水妻财
″ 丑土兄弟 应
″ 辰土兄弟
″ 寅木官鬼
' 子水妻财 世
复卦的互卦是坤为地 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第24卦复卦的变卦有六个,分别是:坤为地(动初爻)、地泽临(动二爻)、地火明夷(动三爻)、震为雷(动四爻)、水雷屯(动五爻)、山雷颐(动上爻)
复卦的错卦是天风姤(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
复卦的综卦是山地剥(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)
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由复卦变为豫卦有两个变爻,主要看上爻,也参考下爻。 上爻六四:中行独复。象曰:中行独复,以从道也。意思是:走在行列中独自返回起点。“中行独复,以从道也”是说:行至中途,发现偏离了正道,走上了邪路,独自一人返归正道。
再看初九:不复远,无只悔,元吉。初九象征事物在刚开始时,就是有过失,也不会严重,能够改善;所以说;不要走远就返回。 这一爻,说明在恢复时期,要及早改过,以修身的意思。
不知道你为你姐姐办的是什么事,只要坚守正道应该没什么问题。如果不符合道义,要及时改过。
请精通六爻的大师解卦。问工作变动,行不行?
1,复卦一阳初生喜静,内震心动, 外坤旺财,互坤更旺,承受不起。
艮卦,阳占阴位,是小人还是君子,由人自定。内坤承受,外艮为止。
这卦是初心虽动,变卦艮止,就卦象而言,还是不动为好。
2,求职,发展,不能用这些,卦类仅供参考!
“复,其见天地之心乎?”是什么意思?谢谢
复
卦是有剥卦发展而来的,体现了剥极必复的自然规律。复是指初九爻由最底爻想回复到上爻。“天地之心”其外延是指天地为匡廓的整个世界,其内涵是指这个世界化生万物的功能,功能内在于实体,表现于外为有形可见的大化流行的过程,也就是造化的本身。这是一个客观的自然的过程,无所主宰,恒然如此,不以人的主观意识和思虑忖度为转移。因此,“天地之心”机试天地生物之心,是宇宙大化流行的基本的原动力,洋溢着活泼泼的盎然生机,与人道的恻隐之心的仁息息相关,也可以说是一片仁心。复卦一阳初生于下,以巨像表现为“天地之心”的哲学底蕴,是值得深刻领会的。
至于“反者道之动,弱者道之用'是出自于老子的《道德经》,是老子天人合一的哲学思想的结晶,意思就是“道”的运动方向为反方向的,好比物极必反,否极泰来;“道”发挥它作用是通过阴柔的一面来实现的,好比“上善若水”,水处于最底层的东西,其把
道
发挥到极致。
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易经六十四卦之第29卦 《坎卦》 坎为水 下下卦(凶) 行险用险 重重险陷之象向下内敛之意 符号名称:坎为水; 五 行:阳水; 卦象代表:水;月亮 属 性:险陷; 五 位:方道,北方; 人事现象:中男(中男、江湖之人、舟人、盗贼、匪); 身体部位:耳(耳、血、…