梅花易数
1、易经25卦象图解：易经六十四卦详解：第二十五卦 无妄卦
今天共同学习《易经》第二十五卦：无妄卦《易经》告诉我们：从复卦开始，要想达到大畜卦的盛况，中间必须要经历养精蓄锐储备人才的这个过渡阶段，复归正道后人们杜绝一切妄念方可实现。
无妄：不虚妄、不胡来、无妄念、无妄行之意。
此卦是异卦相叠（下震上乾），乾为天、为刚、为健；震为雷、为刚、为动。
下卦震虽是一阳复始，但上卦乾却意味着天道盛行到了极点，时值正午，阳气逐渐开始退却，天时将过之象，此时做人应该坚守正道，不可恣意妄为的急功冒进，更不可产生过分的想法。若不看时机，无所不顾的继续坚持行动，则必会遭受无妄之灾。
《序卦传》曰：“复则不妄矣，故受之以无妄。”
意思是《序卦传》说：复归正道后重新开始就不要任意胡乱来了，所以接下来是无妄卦。
一起来看卦辞
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚（shěng），不利有攸往。
意思是：无妄卦一开始就亨通顺利，利于坚守正道，如果不能坚守正道则会有灾祸发生，这样就不利于前去行事。
《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。其匪正是眚，不利有攸往，无妄之往何之矣？天之不佑，行矣哉?
意思是《彖辞》说：不妄为，阳刚者从外面来到内部成为主宰，行动刚健而强劲，刚正居中而又应合于下。如此大为亨通而万物守持正固，这是天命所致。背离正道者必有祸患，不利有所前往，说明在万物无妄的时候，背离正道而前往，哪里有路可走呢？上天不祐助你时，怎么能行的通呢？
《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
意思是《象辞》说：无妄卦的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，雷在天下运行，万物都不可以虚妄。先王从中得到启示要顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。
下面逐爻来分析一下：
初九，无妄，往吉。
意思是：初九，只要不妄为，承天之命，前去行事就一定会获得吉祥。
《象》曰：“无妄之往”，得志也。
意思是《象辞》说：“不妄为的前去行事”，必然会实现自己的志愿。
六二，不耕获，不菑畬[zī shē]，则利有攸往。
意思是：六二，不耕种就想收获，不要奢望刚刚开垦的荒地直接变成良田，放弃这种不切实际的做法，才有利于前去发展行事。
《象》曰：“不耕获”，未富也。
意思是《象辞》说：“不耕种就想收获”，这种空妄的想法未能带来财富也。
六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
意思是：六三，无缘无故遭受灾祸，好比把一头牛拴在村子旁，路人顺手把牛牵走，同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。
《象》曰：行人得牛，邑人灾也。
意思是《象辞》说：路人顺手把牛偷走，同村的人却被怀疑为偷牛人而被冤枉也。
九四，可贞，无咎。
意思是：九四，能够坚守住无妄之道，所以没有灾祸。
《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。
意思是《象辞》说：“能够坚守住无妄之道，必然不会有灾祸”，是因为坚守正道的品德是自身固有也。
九五，无妄之疾，勿药有喜。
意思是：九五六十四卦第二十卦详解，没有妄念而患上心理疾病，此病不需用药医治，调节身心自然就会皆大欢喜。
《象》曰：“无妄之药”，不可试也。
意思是《象辞》说：“无妄之疾”不是真正的疾病，用药真的治不好，试都不用试了。
上九，无妄，行有眚，无攸利。
意思是：来到上九位置，不易妄动妄求之时，贸然行动会有灾祸，得不到一点好处。
《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。
意思是《象辞》说：“既然无妄了就不宜再行动”，这是因为达到了极限的缘故也。此时需保持下去，等待时机到来，就可以开启大畜的良好局面。
无妄卦告诉我们：做人必须要坚守正道，不能有过分的妄念，想要顺应上天的运势，不违背自然发展规律，就必须做到时刻约束自我，保持心口合一，切忌不要盲目肤浅的跟风，导致自己迷失了方向，以免给自己带来无妄之灾。
2、易经25卦象图解，如何解读卦象基础版
本文记录一个普通凡人从零开始学《易经》的点点滴滴。
其实你也会读卦象
《易经》是一部阐述天地世间万象变化的经书，被称作群经之首，智慧之源。所以《易经》是神秘的，看上去是很难的。
虽然《易经》阐述的是世间万象变迁，但是它是高度抽象和概括的。《易经》一共只有六十四种卦象。所以《易经》又是容易的。普通人稍微花一点时间理解也可以很有收获。
《易经》是一本辩证思想的哲学书。它的基本内涵、基础概念都深植于我们每一个中华儿女的DNA中，从这个角度出发，其实人人都能理解《易经》，它真的很容易。
让我们一起学起来吧，其实你也能看懂卦象。
请注意：本文所介绍的解读卦象的方法是针对于“3枚硬币扔六次”所得到的卦象。
基础方法，入门级别，不过，笔者觉得也够用了。01、 解卦的具体步骤1：得到一个卦象
首先，你需要得到一个卦象。
当然得先有个卦象来供你解读。如何得到一个卦象，笔者在前一篇文章中详细描写了，这里不再重复。
简单来说，掏出3枚硬币，一起扔，一共扔六次，按照规则记录下每一次扔的结果。每一条记录叫做一爻。
注意按时间顺序从下往上记录，同时在“老阴”或“老阳”的那条记录上打上特殊标记六十四卦第二十卦详解，这个叫“变爻”。
比如以下的一个卦象：三个一组，六条记录分为两组。
下面的组成符号≡，三个阳，代表天，学名称作“乾”。
上面的组成符号☵，地中动，代表水，学名称作“坎”。
这是一个“乾下坎上”的卦象。
其中有一个变爻：六四（从下往上数第四爻）。02、 解卦的具体步骤2：查字典
卦者，象也。得到了“乾下坎上”的卦象。这个卦象代表什么意思？这个不需要记忆六十四卦第二十卦详解，只需要把《易经》当作一本字典，去字典中按图索骥就行。
手边没有《易经》？没关系，百度就行。
输入你卦象的名称：乾下坎上，百度先会告诉你一个此卦的学名：需卦。
然后会给你一个此卦整体的名词解释：
需：有孚，光享，贞吉，利涉大川。
看不懂没关系，会带翻译滴。
然后百度还会告诉你孔圣人的注释情况以及别的前辈的解释。
再往下看，百度还会告诉你每一爻代表什么意思。比如：
第一爻的：初九，需于郊，利用恒，无咎。
等等。
那么针对我们的卦象，到底该用整体名词的那个解释还是具体哪一爻的解释来解读我们的卦象，解答我们的问题呢？
这里就要运用到“变爻”了。03、 解卦的具体步骤3：变爻
变爻，就是我们在扔硬币的过程中出现的全是字或者全是花的那一条记录。
还是拿上面的那个例子来看。
本来是一个“乾下坎上”的需卦，其中第四爻是变爻。
你可以理解为这条不稳定，可能有变。如果它变了，上面的那组符号就从☵（地中动，坎）变成了☱（天上动，兑）。于是这个卦就从“乾下坎上”的需卦变成了“乾下兑上”的夬卦。有点乱是不是？到底该看什么？是看本卦的名词解释？还是该看变后之卦的名词解释？还是该看某一爻的解释？
不着急，既然我们是查字典，那么查字典是有口诀的。不要乱，按口诀来。04、 解卦的具体步骤4：背口诀
（1） 如果没有变爻。看本卦整体的名词解释。
（2） 如果有一个变爻。看本卦的变爻那条的解释。
（3） 如果有两个变爻。看本卦那两条变爻的解释，其中以排列在上的那条变爻为主。
（4） 如果有三个变爻。综合本卦和变后之卦的名词解释看。
（5） 如果有四个变爻。查变卦，看变卦的不变的那两条爻的解释。其中以排列在下面的那条静爻为主。
（6） 如果有五个变爻。看变卦不变的那条爻的解释。
（7） 如果六个都是变爻。看变卦的整体名词解释。其中乾坤两卦，除一到六爻外，多出来一个“用辞”，看这个用辞。
有了口诀的加持，就能准确地在字典中找到对应的卦辞了。
至此，你就能大体知道你要卜问的答案了。
还是很容易的是吧？
人生也好，命途也罢；开心也好，生气也罢，万事万物都有它的基本规律。
如何以现代人的观点来理解《易经》每一卦包含的哲理？
让我们一起练习起来吧。看看古老的《易经》还能否指导我们这些现代达人的行为？
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