梅花易数
谦卦的卦意
中中卦
象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。
经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。
求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。
外出：顺利，但应准备充分，途中小心，不可忽视安全。
婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。
决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
1 . 彖传曰：谦卦，谓有谦虚卑退之美德者，万事皆能亨通。天之道谦下，向下济助万物之生长而大放光明；地之道卑退，低处卑微而让万物欣欣向荣。
2 . 孔颖达曰：天体刚健而气下降以济生万物，三光垂耀而显明也；地体卑柔而气上行，交通于天以生万物也。
3 . 刘沅曰：艮本坤体，干一阳下交之，故为下济。地居上卦，故为上行。天下济，谦也，而光明则亨矣。地卑，谦也，而上行则亨也。此释谦之必亨也。
4 . 天之运行法则，是减损满盈者而增益谦卑者，地之转动法则，是倾坏满盈者而流注于谦卑者，鬼神之行动法则，是加害骄盈者而福佑谦恭者，人之处事原则，是厌恶骄盈者而喜好谦恭者。天地鬼神人皆好谦，此谦之所以亨也。
◎变，倾坏也。 ◎流，谓聚而归之。
5 . 崔憬曰：若日中则昃，月满则亏，损有余以补不足，天之道也。高岸为谷，深谷为陵，是为变盈而流谦，地之道也。朱门之家，鬼阚其室，黍稷非馨易经谦卦详解，明德惟馨，鬼神之道也。满招损，谦受益，人之道也。 ◎阚，窥也。
6 . 谦卑而处尊贵地位者，则能展现其光辉。谦卑而处卑下地位者，则能自制而无所逾越。此君子之所以能始终守谦，而终受其福也。
7 . 孔颖达曰：尊者有谦而更光明盛大，卑者有谦而不逾越。君子能终其谦之善，而又获谦之福。
8 . 刘沅曰：逾，过也。卑不可逾如地，其始似屈，其终必伸，持谦始终不渝，所以为君子。
9 . 马振彪曰：谦德蕴于内，得其所止，内卦之艮山象之。谦尊而光，有高山仰止之义焉。谦德符于外，无往不平，外卦之坤顺象之，卑不可逾，有应地无疆之义焉。
象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
1 . 大象传曰：谦卦下艮山、上坤地，故有地中有山之象。山体高大，而在地中易经谦卦详解，喻诸人事，则谓居高位而能下人，有谦退之意，亦含有外表卑下，实内蕴高大之意。
2 . 程颐曰：地体卑下，山之高大而在地中，有外卑下而内蕴高大之象，故为谦。
3 . 君子者观察谦卦山体高大，而在地中之象，悟知凡事不可盈满，当权衡其多寡，取多以益寡，均平以施与。 ◎裒，音抔，取也。 ◎称，音秤，权衡也。
4 . 程颐曰：山而在地下，是高者下之，卑者上之，见抑高举下，损过益不及之意。以施于事，则裒取多者，增益寡者，称物之多寡，以均其施与，使得其平也。
5 . 刘沅曰：山能下地，平其亢，抑其高，而不失于正，故六爻全吉。圣人以谦望人，实乃天地之德，本如此也。
6 . 马振彪曰：老子言，天道如张弓，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之，天之道损有余而补不足，即裒多益寡之意也。管子言，斗斛之盈满，人概之；家施之盈满，天概之。即称物平施之意也。君子法天而已。
◎概，平斗斛之小木杆。
《易经》第十五卦 谦卦启示:满招损,谦受益
《易经》第十五卦 谦卦 地山谦 坤上艮下
《谦》：亨。君子有终。
卦辞意思是：谦虚可以使百事顺利，但谦虚并不是人人都能坚持下去的，只有君子才能坚持到底。
谦卦卦辞人生启示：满招损，谦受益
谦卦位于大有卦之后，《序卦》之中这样解释道：“有大者不可以盈，故受之以谦。”在大有卦之后，要能谦逊。做到谦逊退让，何处不能通达？
周易的六十四卦中唯独谦卦的六爻的爻辞都是吉，其他的卦里，都有吉、有凶。此卦的意思是做人学谦、学敬，那么一切都是吉祥如意的。谦卦属于中中卦，《象》中这样来断此卦：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
地山谦卦从卦象上分析，上卦为坤为地，下卦为艮为山，山在地中便是谦卦的卦象。地山谦卦，是由艮和坤相叠而成，上卦为坤为地为顺从之意，还有朴实的意思，下卦为艮为山，艮为高耸，为笃实之意。也就是忍让不与奸人相争，叫我们处世要谦恭。艮为山，山是大地上的高凸之物。坤为地，和山相比，较为平坦。艮为内卦，坤为外卦，这表示虽然内满如山，积累得很厚实，但是外表却和平地一样，别人看不出来。这说明虽满却不以满自居，喻意着“谦逊”、“谦虚”。
山本来是高于大地的，但由于谦逊，它甘干埋于地中。按现在的话来说便是“不显山，不露水”。我们观察大山就会发现，再高的山，其实它的大部分也是埋于地中的。所以，做人就要像山一样，要比所看到的高许多，可是因为谦逊，把很大一部分埋入地中，隐藏了起来。做人也要这样
谦卦之中，包含两层含义，一是指谦虚，待人接物不狂傲，平易近人。
另外一层是谦让，不与别人针锋相对，谦让容人。居功而不自夸，先人后己。
下，把本该属于自己的位置让给了广博的地，体现了一种谦让的精神。
谦卦是告诉人们，具有谦让之德的君子，可畅行天下而无往不利。这正如天在上，其阳气下降，能普济万物带来光明。地在下，其阴气上行与阳气交合，相得益彰。地位高贵的人，如能用谦让之德，他的道德会更显光辉；地位卑下之人，如能用谦让之德，其行为必不会逾越礼制法度。具有谦德的君子一定会有好的结局。
谦卦启示谦让与自律的美德，占得此卦的人，一定要懂得谦虚。
一个缺乏谦德自命不凡过于狂妄之人，是很难与人和谐相处的，也不可能在事业上有所成就。在生活实践中，人类的智慧在于避免走极端，平和和谦让是一个人成功的前提条件。当一个成功者保持谦虚，就会有持续成功的状态，甚至会获得更大的成功。不太谦虚之人，应该学习谦虚的美德。目前，不要轻举妄动，应该隐藏自己的才能，不要争强好胜，以谦虚的态度去对待别人，运气就会转好了。
谦卑有礼-易经之谦卦
谦卑有礼-易经之谦卦
《尚书》 中有一句古语，“满招损，谦受益”;而在 《易经》中也有一卦，以“谦”命名，可见中国的传统文化，极其重视谦虚的品德！
我们放眼去看大自然，所有的山都是在地的上面，而谦卦的卦象是山躲在地底下，这不是很奇怪?地中有山跟地上有山完全是两码事。山躲到地底下去就表示它充分谦虚，把空间都礼让出来，给人一种感觉，就是它很守分，本来可以很伟大的，却表现得很平凡。
一座山如果高耸在平原之上，它的命运就很难讲，这就好比做人一样，高高在上的人，自以为很神气，往往会被人当做攻击的目标。而谦卦显现出山躲到地底下去的卦象,让人根本连山都找不到，更不可能去铲平山了。这就是谦最大的功能。
这也就告诉我们，人生会经历持续的艰难险阻，而谦卦最主要的目的就是突破人生的各种艰难。我们要明白，不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦虚礼让，放低姿态，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。记住，退一步海阔天空，不要过于斤斤计较，以免弄得大家都很难堪。从这里我们就可以体会到，谦虚实在是一种美德。
人的一生不可能是一帆风顺的，而且越是处于人生的顶峰阶段，就越会遇到各种艰难险阻，这正是所谓的“高处不胜寒”。此时更需要隐藏自己的锋芒，谦恭待人。其实无论在什么样的处境之中，只要能够保持虚的美德，都有利于突破人生的艰难险阻。那么怎样才能做到真正的谦恭呢?
谦卦卦辞: 亨，君子有终 。首先谦是很亨通的，它没有阻碍。最主要的是君子要有终。“终” 是什么意思?就是始终如一。让一时容易，让那些比自己强势的人也容易，但要始终如一地保持高度的谦让是很难的。如果自己的一言一行，都是在关注到别人的感受之后而做出的，这样就是谦虚。但是，在任何情况下都谦虚如一，是说起来容易，做起来难。把谦卦的卦辞倒过来，就是君子有终，亨。这也说得通，意思就是说作为一个君子，不管碰到什么样的状况，都要能够谦让，能够谦恭有礼，那他这辈子自然就很亨通而没有阻碍。
彖辞: 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 天气下降，万物生长易经谦卦详解，叫做“天道下济”。我们看到阳光是往下走的，阳光普照，不但万物都受到好处，而且一片光明。“地道卑而上行”，地道本来是在底下的，“卑” 不是指高贵不高贵，只是说位置比较靠下面，而它会“上行”。因为地气蒸腾，会往上走，到了天上，成为天气，又会往下走，以此构成整个的循环。“天道亏盈而益谦”天道的作用非常单纯，就是说这个人多了，就让他减少一点;而那个人由于很谦让，所拥有的本来就少，天道反而增加他-一点，即老子所说的“天之道，损有余而益不足”我们从大自然中也可以看得很清楚，这边沙土，多得凸起来，一阵风一吹，就吹到那边去了;低洼的地方，一阵风将沙吹过来，就被填满了。这也是天道。“地道变盈而流谦”的意思更清楚了。我们看水就了解了，水往低处流。大海什么事情都不用做，它里面的水永远是满满的,就是因为它放低姿态。“变盈而流谦”，“变” 就是改变，“盈”就是满，改变满盈处水的流向，让其流去充实那些低处的地方。“鬼神害盈而福谦”，我们往往会感觉到奇怪:在不知不觉中，盈满的、东西多的好像减少了，但是怎么减少的，我们也搞不清楚;可是那些比较客气，比较老实，比较缺少的，往往会得到福气。“人道恶盈而好谦”，就是说贪得无厌的人，总是不受人喜欢的。我们会喜欢那些比较谦让的，比较能够知足的人一句“这样子已经够了，不要再给我了”，我们反而很欣赏这样的人。因为谦卦的内卦是艮卦，艮卦是山，有止的意思，就是说要适可而止。如果一个人欲望无穷，苦恼都来不及，更不可能亨通，所以只有适度地约束自己的欲望，适可而止，才会亨通。谦卦中的下卦是艮卦，其实是想提醒我们，做人要适可而止，在欲望面前懂得知足，才能常乐!
我们要记住一句话:满招损，谦受益。只要一个人谦虚，人家就算不照顾他，最起码不会把他当敌人，不会打击他，他就得到很多的好处;一个人很自满，觉得自己很有信心，往往不会得到好处。
谦卦的大象: 地中有山，谦。君子以哀(p6u)多益寡，称物平施。 “地中有山”， 地里面怎么会有山呢?这种状况我们肉眼永远也看不到，可见这是想象的。就是说一个各方面都很了不起的人，能够委屈自己，是很难的，是非常不容易的。大象告诉我们，看到地中有山的谦的卦象，“君子以裒多益寡，称物平施”，“裒多”就是减少多的，“益寡”就是增益少的。这样我们才知道，为什么自古以来老百姓最喜欢劫富济贫的人。“称物平施”，“称" 就是权衡、衡量的意思。“称物平施”就是说好好衡量一下每件事情，我们就知道要比较公平地去施与，让大家都过好的日子。
谦卦告诉人们，谦虚处世，必然亨通。谦虚的人不仅在事业上能够得到他人相助，在精神上也能得到与人融洽相处。因此现代人更应该以“满招损，谦受益”的古训为戒，重视谦德。
我们常常想到自己就忘记了别人，所以有一句话是每一个人都要好好去践行的:上半夜想想自己，下半夜想想别人。因为这个世界除了我们之外，还有很多人，大家要互动，难免有摩擦，所以我们必须事先防范。谦卦提醒我们事先防范，任何事情提高警觉，以不同的标准来衡量不同的事情，而不是以一个特定的标准强迫别人接受。
卦象说 谦卦第十五的卦辞及其释义
地山谦（谦卦）内高外低中中卦
象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
谦卦卦辞是：
“谦：亨，君子有终。谦卦艮下坤上，艮象征山、止，坤象征地、顺，内心知道抑制，外表柔顺，这就是谦虚的态度。地中有山，山体高大，但在地下，高能下，下谦之象。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，先人后己，所以谦象征谦虚。
谦卦卦辞的含义是：
因为如此谦虚地待物、待事，所以诸事顺利。但是只有君子才能始终保持谦虚的美德。
【卦意】
象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。
经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。
谦卦相伴下一句
幸运一生。谦卦相伴下一句是幸运一生。谦卦预示人生运势昌盛,只要能够虚心行亭,真诚待人,一切都能如愿。倘若因为运势好、一切顺利便趾高气昂,目中无人,就会破坏当前的好运势。
谦卦大吉什么意思
易经中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有凶有好有坏，很难找出一卦完全吉利的，唯有"谦"卦，上下三爻皆吉，称得上大吉大利。谦卦是什么意思呢？
"谦"是易经中第十五卦，我们现代人用的"谦虚"这个词就自于该卦。其卦象上面是坤卦，代表大地、代表卑微恭顺，也代表孕育万物的母体，下面是艮卦，代表高山、代表进取和活力，也代表意气风发的少年。高山深藏于大地之下，这就是谦卦。
谦卦提倡谦逊，而且只要谦逊就能吉利，不再需要中、正、孚等其它条件，由此可见一个谦逊，涵盖了多少美德修养。易经讲得最多的，本来就是告诉人们如何行动，讲谦逊也不例外。因此本卦所说的谦逊，不是谈吐方面的礼节表现，而是冷静分析现有成就，找出不如人意之处，从而客观地找准自己的位置，找准成就的位置，目的在于优化行为，抢劫事业前进，使之更有利于社会和国家。简言之，谦逊是为了顺利前进。
天道的特点是自身光明却俯而向下成就万物；地道的特点是身处低位而地气上升。天道的规律是损盈满而补充谦逊，地道的特点是改变盈满百充实谦逊，鬼神是危害盈满保祐谦逊，人道的特点是厌恶、打击盈满骄傲而喜爱谦逊。地位高的人谦虚，会显得更为光彩而且形象高大，地位低的人谦虚则显得品德高尚，难以超越。所以，谦虚，是君子之德。
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