梅花易数
内容导航：易经是什么卦?
留连，指事情徘徊不定，僵持状态
易经是第几卦好还是坏?
中孚卦，61卦，看你算的是啥。
如果在60卦节卦做好的基础之上，它就是好卦；
如果60卦节卦没做好，就需要保持，合理适度的真诚（知道多少就贯彻多少，不要求大求快夸大），在这个基础之上，可以积极进取。就算遇到困难，也能度过并达成预期。
宏观上是好卦。
具体的更多细节，需要知道你到底算的是什么方向，对人，还是对事。
对人的话，公正的真诚，知道多少就表达多少，最终可以说服对方；
对事的话，适度的真诚，知道多少就贯彻多少，最终可以有所成效。
易经里是什么卦?
易经对应的六爻是阳阴阴阳阴阳所以是山火贲卦是易经第22卦。
《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
前三数字为“风”，后三数字为“山”，组合为“风山渐”卦。动取二爻，变卦为“巽为风”卦。
“成卦之主”和“立卦之主”
六十四卦每卦六爻，其中必有一爻或者两爻为一卦之主,这一爻或两爻就是卦主。
卦主有两种：一是“成卦之主”，指的是卦因其而成的那一爻或两爻。这类卦主不论其爻位高下，也不论其德性善与不善，只要卦义是由于这一爻或两爻而定，就是卦主。如夬卦，下乾?上兑?，象征决断。卦名夬易经的蒙卦详解，其字义为决断、果决，在卦中阳刚对阴柔采取决断性制裁。卦中初爻至五爻五阳共决上六一阴，显示的正是这种卦象。《周易正义》:“夬，决也。此阴消阳息之卦。阳长至五，五阳共一阴，故名为夬。”可见此卦是因上六那一爻成卦、立义、得名的，所以上六那一爻就是此卦的卦主。二是“主卦之主”,指的是一爻或两爻必须德性美善，既得位又得时。这种情况以取五位者为多，也间或取其他诸爻。
如何确定卦主
由于各卦具体情况不一，所以对卦主的认识、判定应当怍具体分析，不可随意认定。各卦《彖传》往往反映出卦主在何爻。研读时应予留心。另外《周品折中》中揭示出四种情况，兹录于下，以供参考：
“若其卦成卦之主，即主卦之主，则是一主也;若其卦有成卦之主，又有主卦之主，则两爻皆为卦主矣;或其成卦者兼取两爻；则两爻皆为卦主矣；或其成卦者兼取两象，则两象之两爻，爻皆为卦主矣。亦当逐卦分别观之。”
卦时
六十四卦，每卦各自象征某一事物、现象在特定背景中的产生、变化、发展的规律，伴随着卦义而存在的这种“特定背景”，《易》例称“时”。
六十四卦表示六十四“时”，从不同角度喻示自然界、人类社会中某些具有典型意义的事理。如《泰》卦象征“通泰”之时的事理，《否》卦象征“阻塞”之时的事理，《既济》卦象征“事已成”之时的事理，《未济》卦象征“事未成”之时的亊理，余可按此类推。每卦六爻的变化情状，均规定在特定的“时”中反映事物发展到某一阶段的规律。因此，阅读六十四卦，不能不把握“卦时”这一概念。
易经什么卦?
易经理像数，数字是易经的重要内容。数字包含极为深奥的的规则易经的蒙卦详解，比如皇帝就称为九五之尊，不知道大家发现没有，两个数字没有一个是双数，九肯定是上九，极阳之数；五为平衡之数，意思皇帝为当位，真龙天子，名正言顺之意。
万物又根，万水有源，易始创于伏羲，因此话题以伏羲易为准，不是后天易。
7/8为艮宫谦卦。
8/9为坤宫否卦。
9/7为乾宫大蓄卦。
7/6为艮宫蹇卦。
6/7为坎宫蒙卦。
7/7为艮宫艮卦。
八卦的天水讼的解释!!
序卦》曰：“饮食必有讼，故受之以讼。”讼卦是代表饮食的需卦的后继，也是需卦的综卦，即序卦的天水易位。
讼表示争执，官司。“讼，不亲也。”争执显然是不受赞许的。以下讼上，希望渺茫；以讼受服不足敬，赢了官司也不光彩，看来争讼是解决矛盾的下策。
易经 考试卜出天水讼,求解释
考完试了，放下自己的心情轻松一下吧！隐忍顺其自然易经的蒙卦详解，争只会令信实蒙羞
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内容导航：乾卦什么意思。 乾卦，是周易 易经学说专用名词，是易经六十四卦的第一卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的…
