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梅花易数-趋吉避凶
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易经六十四卦序号64卦文本版符号以及每卦解释易经

易经上经部分1.乾为天䷀:天道刚健,运行不已。君子观此卦象,从而以天为法,自强不息。六十四卦之中的乾,是两个乾卦同卦相叠而成,象征天,用龙来喻指有德才的君子,又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,喻示吉祥如意,教导人们顺天道而行。2.坤为地䷁:大地的形势平铺舒展,顺承天道。君子观此卦象,取法于地,以深厚的德行来承担重大的责任。由于阴之成形莫大于地,所以坤卦的卦象首先代表地。因为母亲是慈祥而温柔的,母牛是温顺而任劳任怨的,布是柔软的,大众的本性是顺从,所以坤卦也象征母亲、母牛、布、众等等。自然、温顺、阴柔、顺从便是坤卦的卦德了。3.水雷屯䷂:君子观此卦象,取法于云雷,用云的恩泽,雷的威严来治理国事。屯卦为难进之象,象征着起始阶段的艰难,也就是“万事开头难”。从卦象上看,这是因上卦为坎,坎代表着艰险、凶险。下卦想前行,但是受到坎卦的阻拦,要在艰难之中行进。屯是盈满的意思,也是万物开始出生的意思。4.山水蒙䷃:君子观此卦象,取法于一往无前的山泉,从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。泉水始流出山,则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启,又山下有险,因为有险停止不前,所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段,必然蒙昧,所以教育是当务之急,养学生纯正无邪的品质,是治蒙之道。5.水天需䷄:云浮聚于天上,待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。水汽聚集天上成为云层,密云満天,但还没有下雨,需要等待;君子在这个时候需要吃喝,饮酒作乐,即在等待的时候积蓄力量。需卦象征等待,启示人们守正待机的道理,属于中上卦。明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。6.天水讼䷅:讼卦上卦为乾为天为阳,其性质向上,下卦为坎为水为阳,其性质向下,两卦同性相斥,并且天往上升,水往下流,目标相违背,这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心,都为自己的利益着想,思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时,便会引发争斗,到头来只有通过沂讼进行解决了。讼卦之象,有口舌二字,为祸端起因;山下有睡虎,主有惊恐;文书在云中,主远而未兴讼;人立虎下,主到尾有惊。占者若得之,宜慎出入。此为俊鹰逐兔之卦。7.地水师䷆:君子观此卦象,取法于容纳江河的大地,收容和畜养大众。整个卦象就是地下有水。水潜藏在地下取之不尽,也就是士兵来源于农民中间。因而,这一卦象征“师”。君子观此象,应当效法这一精神,平素能容民养民如大地蓄水。在人民当中蓄积兵众的力量,以备战时用之不竭。8.水地比䷇:“比”,就其这一字本义是互相靠近易经41卦详解,字形是两个人挨近一起,并列紧靠,如鱗次栉比。水在大 地上慌动,泥土因为有了 水而湿润可以养育万物, 这就像君王巡视四方,恩 泽四方,群民与君王一条 心,共同辅佐君王,而君王 居安思危,能够严谨治国。可见,这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的。9.风天小畜䷈:君子观此卦象,取法催发万物的和风,自励风范,推行德教。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚,引申为积畜,小畜为一点点积畜。因为力量有限,还没有达到大畜的程度,所以须待发展到一定程度,才可大有作为。10.天泽履䷉:君子观此卦象,从而分别上下尊卑,使人民循规蹈矩,安份守纪。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。所以在学习和实践之中,还要遵循自然的规律。11.地天泰䷊:观此卦象,取法于声满大地的雷鸣,制作音乐,歌功颂德,光荣归于上帝,光荣归于祖考。“泰者,大中之大也。”可见泰的意思是极其的博大。地大物博,人们自然就富裕,所以泰也有富裕、宽裕的意思。人们丰衣足食,社会就会和平安定,所以泰还含有平安、稳定的含义。阴气凝重而下沉,阳气清明而上升,阴阳交感。阳气上升若无制约,就会耗尽能量,也不会产生结果,阴气下沉若无制约,也会耗尽能量,故阳气上升,有阴气覆护;阴气下沉,有阳气承托。阴阳交感,上下互通,天地相交,万物泰安。12.天地否䷋:君子观此卦象,从而在国家政治否塞之时,应思隐居不仕,以崇尚俭约来躲避灾难,不要以利禄为荣。“否”卦是不通畅、阻塞、恶化、贬斥的意思。是自己把自己封闭起来,阻塞了前进的道路。天在极高之处,地在极低之处,天地阴阳之间因而不能互相交合,所以时世闭塞不通,这时候君子必须坚持勤俭节约的美德,以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄,去追求荣华富贵。13.天火同人䷌:君子观此卦象,取法于火,明烛天地,照亮幽隐,从而去分析物类,辨明情状。乾为天,为阳,高高在上,把光明洒向人间,给人带来光明,带来温暖。离为火,在下,火光熊熊,也能给人带来光明,带来温暖。由此可见,太阳和火两者的位置虽然不同,但是作用却是一样,可谓是志同道合,由此称为同人。君子以类族辨物。这是告诉人们说,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。14.火天大有䷍:君子观此卦象,取法于火,洞察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。乾刚健,为内卦,说明美在内心;离光明,为外卦,说明体现在外部的手段光明磊落。具备这种表里一致的美德,才是真正的大有。寻找到志同道合的人,大家齐心协力做事,物产自然丰富起来,所以接下来就是大有了。15.地山谦䷎:君子观此卦象,以谦让为怀,裁取多余昀,增益缺乏的易经41卦详解,衡量财物的多寡而公平施予。谦虚忍让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。16.雷地豫䷏:从卦象上看,坤为地在下,是万物生长之处,震为雷在上,雷在沉寂的大地上发生轰鸣,表明春天来了,给万物带来了生机,所以形成了万物合乐的局面。震为动在上,坤为顺在下,说明震在前动,坤在后顺其意志而行,从而显出彼此的和好,其乐无穷的气氛。“豫”有愉悦之意,但也有居安思危的预备之意。17.泽雷随䷐:君子观此卦象,取法于随天时而沉寂的雷声易经41卦详解,随时作息,向晚则入室休息。随卦还有随时而动的含义。而震卦代表动,兑卦代表喜悦,所以有随着喜悦而动,追随喜悦的含义。18.山风蛊䷑:君子观此卦象,取法于吹拂万物的风,从而振救万民,施行德教。本卦中的“蛊”是事,即“有事了”、有“麻烦了”的意思。这里是以腐败来比拟人事,指风云际会之时,也正是英雄用武之际,应以自新的精神来应对。蛊卦除了揭示人们将陷入麻烦之中,还告诉了人们如何解决麻烦的方法 自新、自省、自察。这样做,会减少麻烦的出现,能把麻烦扼杀在萌芽之中。19.地泽临䷒:君子观此卦象,君临天下,教化万民,覃恩极虑,保容万民,德业无疆。泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。20.风地观䷓:观此卦象取法于周流八方的风,从而巡视邦国,观察民情,推行教化。巽为风在上,坤为地在下。说明巽在上,为民办事,像风一样迅速,无处不到。地在下,表示地上的万物仰首观察巽的行为,产生敬重和羡慕的心理,决心学习巽的德才。由此可知,观卦本身是以敬重的态度观察和学习他人优点和长处的卦。卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。21.火雷噬嗑䷔:观此卦象,取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电,思以严明治政,从而明察其刑罚,修正其法律。噬嗑卦上卦为离为火为电,下卦为震为木为雷,闪电雷卦上卦为离为火为电,卦为震为木为雷,闪电雷鸣,击中物体使其燃烧起来,这就是噬嗑卦的卦象。运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。22.山火贲䷕:君子观此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆尽,以此为戒,从而明察各项政事,不敢以威猛断狱。贲,指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬,彼此装饰,色彩交错,合为一体,显得文雅又光明。因此,贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节,文明而有节制。23.山地剥䷖:君子观此卦象,以山石剥落,岩角崩塌为戒,从而厚结民心,使人民安居乐业。山在地上,常年受到风吹雨打,雷击日晒,被剥蚀不止。鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。24.地雷复䷗:观此卦象,取法于雷,在冬至之日关闭城门,不接纳商旅,君王也不巡视邦国。复代表阴阳去而复返,使万物生生不息,预示已逝去的可能会再回来。地内有雷,意味着雷声一震,大地松动,万物萌生。复,有复兴和回归之意,是事物新生的转折点。从卦象上看,除第一爻为阳外,余爻皆为阴,似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表的节气是冬至,正如“冬天来了,春天还会远吗?”发现错误就是敢紧复归正道,这样才能吉祥。若是执迷不悟,就会产生灾祸。马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。25.天雷无妄䷘:观此卦象,从而奋勉努力,顺应时令,保育万物。表示雷在天的领导下活动,震的活动必须遵循乾德,不准离开乾德而轻举乱动,也就是要遵循正确的思想原则办事,这样才能“无妄”。无妄象杜不妄为,合乎客观规律,不违事实。什么事情均不妄为时,亨通顺利,否则就会发生祸患,不利于发展。26.山天大畜䷙:君子观此卦象,从而广泛地了解古人的嘉言善行,来培养自己的德行。大畜象征大量的畜养积聚,如同大山蕴藏天下万物,所畜至为广大,喻指治世的明君要畜养贤士,利用人才来成就大业。忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。27.山雷颐䷚:君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。雷在山下震动之表象,引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态,因而象征颐养;颐养必须坚守正道,所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德,节制饮食以养育健康的身体。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。28.泽风大过䷛:君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。“不养则不可动,故受之以大过。”养育有成,才可以行动,一行动就可能过当。人们生活富裕了,就会追求饮食文化,可是这样会造成人们过度追求享乐,怎么才能避免继续这样呢?这就需要思想与行为的大超越。夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。29.坎为水䷜:君子观此卦象,从而尊尚德行,取法于细水长流之象,学习教化人民的方法。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。事物不可能永远是顺利地得以通过,总会有坎坷阻挡,所以大过之后便是坎卦。“物不可以终过,故受之以坎”。正因为这样,坎卦也含义险阻的含义。30.离为火䷝:观此卦象,从而以源源不断的光明照临四方。离卦一阴爻居中,二阳爻在外,为外刚内柔,外硬内软之性情,有由中心向外发展的趋势,有离散之象。离卦还具有如下象意明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。离卦在这里代表太阳。太阳东升西落,因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀,必须高悬依附在天空才行,所以象征附着;伟大的人物效法这一现象,也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。
易经上经部分完。
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01.乾䷀ 02.坤䷁ 03.屯䷂ 04.蒙䷃ 05.需䷄ 06.讼䷅ 07.师䷆ 08.比䷇ 09.小畜䷈ 10.履䷉11.泰䷊ 12.否䷋ 13.同人䷌ 14.大有䷍ 15.谦䷎16.豫䷏ 17.随䷐ 18.蛊䷑ 19.临䷒ 20.观䷓21.噬嗑䷔ 22.贲䷕ 23.剥䷖ 24.复䷗ 25.无妄䷘26.大畜䷙ 27.颐䷚ 28.大过䷛ 29.坎䷜ 30.离䷝31.咸䷞ 32.恒䷟ 33.遁䷠ 34.大壮䷡ 35.晋䷢36.明夷䷣ 37.家人䷤ 38.睽䷥ 39.蹇䷦ 40.解䷧41.损䷨ 42.益䷩ 43.夬䷪ 44.姤䷫ 45.萃䷬46.升䷭ 47.困䷮ 48.井䷯ 49.革䷰ 50.鼎䷱51.震䷲ 52.艮䷳ 53.渐䷴ 54.归妹䷵ 55.丰䷶56.旅䷷ 57.巽䷸ 58.兑䷹ 59.涣䷺ 60.节䷻61.中孚䷼ 62.小过䷽ 63.既济䷾ 64.未济䷿
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