风山渐, 是易经第五十三卦,求详解。

风山渐, 是易经第五十三卦,求详解。
风山/渐。九五变，占贵人。卦象：风在上而山在下，中藏坎离，济而升职象。渐女归吉利贞。吉卦，女归/阴属，维持原有关系/还会相助。九五鸿渐于陵妇三岁不孕终莫之胜吉。吉爻，鸿渐于陵/迁升。三年内还没有暴露是你的贵人，吉。九五变六五，由风变山。由虚变实，由信而变贵。艮其背不获其身行其庭不见其人无咎以后相见的机会少，但并不防碍他助你。六五艮其辅言有序悔亡他的升迁对你更有帮助，甚至可以名正言顺地帮助。建议：保持联系，更能得益。
《易经》第五十三卦渐卦人生智慧启示:循序渐进,中正之德
《易经》第五十三卦渐卦
渐卦卦辞：渐：女归吉，利贞。
卦辞释义
归：指归宿，这里指女人找婆家。
本卦辞的意思是：如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥，利于守持正道。
人生启示：循序渐进，中正之德
渐卦位于艮卦之后，《序卦》中这样解释道：“物不可以终止，故受之渐。渐者，进也。”艮卦谈止，止到尽头又须开始活动，这时出现的是渐卦。渐为进，并且是有秩序地渐进。
渐卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为巽。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐。“渐”即“进”，渐渐前进而不急速。
从卦象上分析，渐卦上卦为巽为木为长女，下卦为艮为山为少男，山上生木便渐卦的卦象。山中有森林，可是这些森林不是突然形成的，而是一^棵棵的小树苗不断生长，逐渐壮大，逐渐形成了森林。树的生长是缓慢的，这种缓慢的生长，正是渐卦要表达的含义
山上有树木，这就是渐卦的卦象。君子从卦象中得到启示，以贤德自居，改善民风杂俗。
古代婚姻重礼轻爱，举行正式仪式的婚姻才被社会和家庭认可。所谓“婚姻之道，谓嫁娶之礼”。婚姻礼仪包括议婚、订婚和结婚等全部过程的礼仪程序，主要分为“成妻之礼”和“成妇之礼”。“成妻之礼”先为“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。“成妇之礼”即拜见公婆、拜谒祖庙。在当时人看来，只有经过这样一步一步循序渐进的过程，才能婚姻美满，吉祥如意。
用成婚仪式这种来做比喻，渐卦所表达的“做事要循序渐进、按步骤来推进，才能取得圆满”的道理，是值得学习的。
卦辞中说，女子出嫁吉祥，但必须守持正道。俗话说男大当婚，女大当嫁，女人出嫁是天经地义的事情，没有什么是吉祥的。但是女子出嫁与男子结为夫妇，是要组建一个新的家庭，而不是苟合之后各自分手。所以，需要守持正道。从卦上看巽为长女，代表女性的成熟，由于女大当嫁，所以“女归吉”。
象辞对女子出嫁这件事进行引申发挥，以说明君子应当怎样修身养德。女子出嫁后，在新的家庭成为夫人，生子后成为母亲，于是成为新家庭的主人。而君子不断的学习，不断增加自己的知识与修养，最后被朝廷任用，成为国家的栋梁。所以说，不断提高学识与道德的君子就好比待嫁的新娘。君子要像待嫁的新娘一样，内心刚强，外表柔顺，怀有中正之德。渐卦上卦为巽，代表待嫁的新娘，巽代表随顺，并且渐卦的九五爻居中得正，所以有中正之德，并且外柔内刚。
由于这一卦是以待嫁的新娘比喻君子。所以象辞中对君子提出的忠告是：“君子以居贤德，善俗。”也就是说，君子要不断积蓄自己的美德，移风易俗，改掉自己的缺点。因为只有这样，才能得到君王的重用。而君王做到这些，就可以得民心。
占得此卦者，在事业上在经过一段时间的停滞之后，又重新开始了。时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。
周易全集《渐第五十三》原文赏析与注解
渐第五十三
【题解】
渐卦为异卦相叠（艮下巽上）。上卦为巽，巽为木；下卦为艮，艮为山。木植于山上，不断生长。喻指人立身于道义，培养其德行，进而影响他人，移风易俗。所以，卦名曰渐。巽上艮下，卦名称作“风山渐”。“渐”是水浸透，有渐进的含义。这一卦，下卦艮是止，上卦巽是顺，柔顺地停停进进，有渐进的意义。女子出嫁时，必须经过一切婚嫁的礼节，当然也是渐进。这一卦，由六二到九五，各爻都得正，象征出嫁的女子品德纯正，当然吉祥。但这一纯正必须坚持，才会有利。渐的覆卦就是归妹，“归”是女子出嫁，“归妹”就是嫁妹。所以，杂卦说渐是女子等待出嫁。渐卦由否卦变来，否卦的六三上升到“四”位就变为渐卦。
【原文】
渐：女归[1]吉，利贞。
【注释】
[1]归：古代女子出嫁。
【译文】
渐卦：女大当嫁，这是好事，吉利的贞卜。
【解析】
做事情一定要循序渐进，坚守正道。
【原文】
《彖》曰：渐之进也，“女归吉”也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦[2]也。其位刚得中也。止而巽，动而不穷也。
【注释】
[2]正邦：扶正邦国。
【译文】
《彖辞》说：渐，就是渐进的意思。本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻，皆以阴爻而居阴位。这种卦象显示，女子出嫁，可得主妇之位，能持家庭之政。推而广之，君王能正其位、治其国。渐的下卦为艮，艮义为止；上卦为巽，巽义为逊。这就像人沉着而谦逊，无往不利，永不困穷。
【解析】
任何事情都要遵循事物发展的规律进行，不能轻率冒进。这与女子成人后终将嫁人的道理是一样的。君王治理国家，同样也要针对国家的现实状况进行治理，才能逐步得到发展。
【原文】
《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善[3]俗。
【注释】
[3]善：改善。
【译文】
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木。木植山上，不断生长，是渐卦之象。君子观此卦象，取法于山之育林，以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
【解析】
君子取法渐卦，循序渐进地修养自己的品德，终将担负起重要的社会责任。
【原文】
初六：鸿渐[4]于干，小子厉，有言无咎。《象》曰：“小子”之“厉”，义无咎也。
【注释】
[4]渐：进，走到。
【译文】
初六：鸿雁走进了山涧，警惕小孩顽皮，遭遇危险，加以谴责，则没有灾难。《象辞》说：“小孩”“遭遇危险”，理应不会出事故。
【解析】
初六以阴居卦之最下，上无所应，不能远飞，只能“鸿渐于干”。巽为少女，尚不具备出嫁的条件。艮为止，只能是等待。这一爻说明：凡事不可勉强，必须量力而行。
【原文】
六二：鸿渐于磐，饮食衎衎[5]，吉。《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。
【注释】
[5]衎衎（kànkàn）：欢乐的样子。
【译文】
六二：鸿雁走上水边高地，饱饮饱食，自得喜乐，吉利。《象辞》说：“饱饮饱食，自得其乐”，从不白吃白喝。
【解析】
六二属于居中得正，上应九五之尊，如“鸿渐于磐”，立足稳健，九五欲下而应之“女归”之象。“饮食衎衎”，《帛书》作“酒食衍衍”，说的是女子出嫁时欢乐的婚宴场面。这一爻说明：渐进必须稳当踏实。
【原文】
九三：鸿渐于陆。夫征不复[6]，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。“利御寇”，顺相保也。
【注释】
[6]复：返。
【译文】
九三：鸿雁走到旱地上。丈夫出征不再回返，妇女怀孕流产，这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。《象辞》说：“丈夫出征不再回返”，说明其人掉队遇险。“妇女怀孕而流产”，说明其人失其保胎之道。“利于抵御敌寇”，说明国人能够同心同德，保家卫国。
【解析】
九三在下卦的最上方，鸿雁已渐渐走上陆地。九三与上九同是阳爻，不相应，只好与情意不合的六四阴爻相亲。夫指九三，因为情意不合，不去不回。妇指六四，也因为不正常的婚姻，怀孕生下的婴儿不能养育。所以，非常凶险。这一爻说明：渐进不可刚强过度，以致离群，刚强只适于防御外敌。
【原文】
六四：鸿渐于木，或得其桷[7]，无咎。《象》曰：“或得其桷”，顺以巽[8]也。
【注释】
[7]桷（jué）：房屋顶上承瓦的方木条。
[8]顺：顺从。巽：谦逊。
【译文】
六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上，没有灾难。《象辞》说：“有的停息在河边堆放的桷木上”，是因为六四阴爻居于九五阳爻之下，就像人有驯服而又谦逊之德。
【解析】
六四更进一步，鸿雁落到树上。但鸿雁的爪子不适于抓握树枝，以致不安定，必须在平面的角材上才能站稳。角材指下方的九三。在通常情况下，柔在刚上，会有不安定的现象。但九三与六四亲近，所以没有问题。这一爻说明：渐进应当因应状况，才能确保万无一失。
【原文】
九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜[9]，吉。《象》曰：“终莫之胜，吉”，得所愿也。
【注释】
[9]莫之胜：没有人能取代她。
【译文】
九五：鸿雁走到山陵上。妻子多年不能怀孕，但始终不会被人取代，吉利。《象辞》说：“始终不会被人取代，吉利”，妻子实现了与其丈夫和谐相处、白头到老的愿望。
【解析】
鸿雁渐渐前进到高陵上，九五是尊位，相当于高陵。但九五虽与六二相应，可中间有九三与六四阻挡，尤其是九三采取防御外寇的姿态，使六二无法与九五相聚，以致多年都没有怀孕。不过，九五与六二都中正，是正当的配偶，邪最终不能胜正，九五与六二得以聚首，达成夙愿，因而吉利。这一爻说明：在渐进中难免会有障碍，但邪终究不能胜正。
【原文】
上九：鸿渐于阿[10]，其羽可用为仪[11]，吉。《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。
【注释】
[10]阿：大陵。
[11]仪：古代文舞用的道具，用鸟羽编织。
【译文】
上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用来编织舞具，吉利之兆。《象辞》说：“鸿雁的羽毛可用来编织舞具，吉利之兆”，编织舞具的羽毛应该纯而不杂。
【解析】
上九处卦之终、巽之极，若“鸿渐于阿”。“其羽可以为仪”是一种褒奖，它像羽毛一样美丽。这一爻说明：超脱于世俗之外，即可进退由心。
周易第53卦渐卦风山渐巽上艮下上巽下艮
;周易第53卦详解
第五十三卦：渐卦(风山渐)
渐。女归吉，利贞。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
白话文解释
渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山;上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
邵雍河洛理数解卦
循序渐进，积少成多;渐进即利，性急即败。
小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。
傅佩荣解卦手册
时运：时来运转，可以得意。
财运：逐渐得利，多行善事。
家宅：君子居之;贤女可妻。
身体：安居调养。
传统解卦
这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。
运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。
事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。
经商：正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。
求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。同时，肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜，切不可争进。
婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。
决策：时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。务必小心谨慎，渐进有益有利。以谦和的态度处世，可以得到强有力的支持，会获得重大成功。
张铭仁解卦
渐：表示循序渐进，不可心急之意，主吉象。好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均能有收益。感情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。
解释：逐渐好转。
特性：感觉细腻，思想敏锐，重品味，讲情调之人，爱追求变化的事物，口才佳。反应快，为人热心，财运丰厚。
运势：逐渐顺利，光明开运之象。凡事务必掌握时机，循序渐进，可得吉庆。须防款项交易之差错及色情之灾。
家运：渐曙光明、幸福之象，诸事宜以顺乎自然为吉，反则有克也。
疾病：恶化之象，注意胃、肠、背痛等。
胎孕：无碍。
子女：儿女多坚强笃实，态度温顺，将来有成就。
周转：不成亦勿放弃，久调可成。
买卖：渐进有利，过急不利，欲速则不达。
等人：迟到。
寻人：在东南或东北二方，过些时日可寻得。
失物：多数不能寻回。
外出：准备充分，从容外出，一路平安。
考试：会取得好成绩。
诉讼：宜进不宜退，据理力争可胜。
求事：可寻得良好工作。
改行：吉利。
开业：吉利，渐有发展之象。
周易第53卦初六爻详解
初六爻辞
初六。鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。
象曰：小子之厉，义无咎也。
白话文解释
初六：鸿雁走进了山涧。筮遇此爻，警惕小孩顽皮，遭遇危险，应该加以谴责，则没有灾难。
《象辞》说：小孩顽皮遭遇危险，因为有家长呵责制止，理应不会出事故。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，运气不佳，谋为不利。
傅佩荣解卦手册
时运：初行好运，要有耐心。
财运：有约在先，宜防小人。
家宅：尚无大碍;女长男少。
身体：大人没事，小孩就医。
初六变卦
初六爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
周易第53卦六二爻详解
六二爻辞
六二。鸿渐于磐，饮食__，吉。
象曰：饮食__，不素饱也。
白话文解释
六二：鸿雁走上水边高地，饱饮饱食，自得喜乐。筮遇此爻，吉利。
《象辞》说：饱饮饱食，自得喜乐，喻指其人，自食其力，从不白吃白喝。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，无往不利，随处皆安。
傅佩荣解卦手册
时运：嘉宾安乐，名利皆有。
财运：日益增加，稳若磐石。
家宅：和乐相处;百年偕老。
身体：饮食过度之症。
六二变卦
六二爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
周易第53卦九三爻详解
九三爻辞
九三。鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。
象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。
白话文解释
九三：鸿雁走到旱地上。筮遇此爻，丈夫出征可能不再回返，妇女怀孕可能流产，这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。
《象辞》说：丈夫出征不再回返，说明其人掉队遇险。妇女怀孕而流产，说明其人失其保胎之道。利于抵御敌寇，说明国人能够同心同德，保家卫国。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，多惊扰，人情不睦，盗贼侵害。做官的上进有阻力，有被贬之忧。
傅佩荣解卦手册
时运：运势不正，须防有祸。
财运：不易得利，防有盗贼。
家宅：不利生产，须防离散。
身体：生产时恐难两全。
九三变卦
九三爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
周易第53卦六四爻详解
六四爻辞
六四。鸿渐于木，或得其桷，无咎。
象曰：或得其桷，顺以巽也。
白话文解释
六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上。筮遇此爻，没有灾难。
《象辞》说：有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有灾难，因为六四阴爻居于九五阳爻之下，像人有驯服而又谦逊之德。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，利于修造，自给自足。做官的须随遇而安，升迁无定。
傅佩荣解卦手册
时运：随遇而安，可以免咎。
财运：利润甚微，保本即可。
家宅：可能寡居。
身体：肝火过盛。
六四变卦
六四爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
周易第53卦九五爻详解
九五爻辞
九五。鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
象曰：终莫之胜，吉，得所愿也。
白话文解释
九五：鸿雁走到山陵上。筮遇此爻，妻子多年不能怀孕，但始终不会被人取代，吉利。
《象辞》说：始终没有被人取代，吉利，妻子实现了与其丈夫和谐白头的愿望。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，先难后易，做官的多招诽谤，先暗后明。
傅佩荣解卦手册
时运：运势中正，三年必成。
财运：眼前平平，三年大发。
家宅：可以安居;得子稍迟。
身体：三年可愈。
九五变卦
九五爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第53卦上九爻详解
上九爻辞
上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。
白话文解释
上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用来编织舞具。这是吉利之兆。
《象辞》说：鸿雁的羽毛可用来编织舞具，这是吉利之兆，编织舞具的羽毛应该纯而不杂，像人心志不乱。
邵雍河洛理数爻辞解释
六爻解卦地风升之地水师
你好。
【升】之【师】。
【升】：元亨，无恤，南征吉。
升为上升、长进。说明事物在往好的方向发展，【升】卦彖辞曰：柔以时升。由于女士刚中，心存疑虑，有点波折。女士若能以顺德，则向有利的方向发展。
【师】：地水师，下卦是坎，目前有点坎坷发展下去，上卦坤，母仪天下。女士，柔是应有的美德。
消除疑虑，修炼自己，会好起来的。
《易经》第四十六卦升地风升坤上巽下问感情
《升》卦：大通顺。见大人有利。不要犹疑。往南方会吉利。
积小成大之象拼搏得益之意
地中生木步高升
得遇贵人莫怕惊
事事皆由吉相伴
信诚合力利南征
卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
推断：求财到手，谋事可成，寻人得见，家宅安宁。
大象：树木从地上不断向上，有进升之势。
运势：名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。
爱情：可望成功，但不宜急进。
疾病：病情重，注意腹部，胆管之疾。
失物：不易寻回，失物有被束之高阁的可能。
诉讼：宜持平和态度处理，可争取主动，胜算在握
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